• 风水辞典一(十六字阴阳风水术、阴阳镜、摸金符、龙生九子)

    龙生九子各不相同 赑屭、椒图,各为其一,另外还有狻猊、八夏、狴犴、螭吻、睚眦、饕餮、蒲牢。古书中记载,椒图好闭,有镇宅僻邪之意,最重要的原因是它背上的短碑,就像是现代建筑仪式中的奠基。 十六字阴阳风水秘术:天,地,人,鬼,神,佛,魔,畜,慑,镇,遁,物,化,阴,阳,空, 天有二十四宿,日有二十四时,年有二十四节气,故风水也有二十四向,二十四位,哪二十四?其为…

    2019年8月20日
  • 廖金精作法秘旨探秘(全集)

    《作法秘旨歌》是廖瑀《泄天机》的一段,内容有些深奥,初学风水者难以领会,现贴上其详解,全文如下: 《作法秘旨歌》原文 廖 瑀 龙穴砂水与堂气,生成自天地;其中作用则在人,有术验如神。第一传与点穴法,仔细去堪踏;前后左右要端详,切记莫慌忙。第二传与开茔诀,阔狭依师说;若然锄破太极晕,水蚁便侵椁。第三穿井要详悉,浅深须用术;个中造化极精微,不许俗人知。第四作堆各…

    2019年8月20日
  • 民间借寿法:诸葛七星接命法!阳寿借命延命法!

    借寿是旧时淮安民间的说法,人寿之长短是由天来决定的,但寿数又如物一样,可以借用。要求被借用者必须心甘情愿。 亲人病危之时,希望能延长寿命,一般都是自己的子女或其他亲人,愿意将寿数借给亲长,于是他们就斋戒沐浴,由亲属载斗米,米内插秤杆、剪刀等物,上蒙红色丝棉,捧赴庙中,祈祷于神,泣告苍穹,愿减己之寿命,以延病者之年,用以表示孝心。也有由亲戚、朋友中之亲密者,自…

    2019年8月19日
  • 八阵图和马前课

    一.八阵图遗迹 《三国演义》将八阵图描写的有声有色,神秘莫测,令人神往,如果系统研究武侯平生,无不与《易经》有关。从八阵图,马前神占到七七四十九盏明灯,都是与《易经》有关,而且都遵循“法象先天用后天的逻辑规律而进行的。 《易经》是一部我国先民截获大自然中密码,解释宇宙的数学模式,因而八卦的形成是多彩的。 如:九六之变(36=4*932=4*828=4*724…

    2019年8月19日
  • 【老黄历】名词术语解释

    什么是黄道吉日? 黄道吉日:旧时以星象来推算吉凶,谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神,六辰值日之时,诸事皆宜,不避凶忌,称为【黄道吉日】。泛指宜于办事的好日子。 “黄历”,即黄帝历。考古发现,我国早在四千多年前就开始有了历法,三千多年前就已经有了用甲骨文记载的历书。我国古代使用的历法有皇帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历六种,其中以传说是由…

    2019年8月18日
  • 出马仙系列:出马修正身,自立堂口,出马/出黑/出道,老萨满方法

    真我,自我,无我 万人问事我只一人对 无论富贵还是贱与贫 我与仙合一仙与我静心 先把心来调仙自落你身 后有仙指点前有己灵存 座下起八卦身后并将跟 上有仙旗握心中把令陈 己是主帅身己稳众仙稳 行兵调将毕皆是堂上魂 念动上方语手中打手印 宇宙在我心万我在我心 自有灵感起预感在本心 身心通三界观看分外真 或把诗人做或把白话陈 用口组合话以情动来人 喜怒凭我意杀话随…

    2019年8月17日
  • 八卦风水掌(电脑笔记)

         八卦风水 一、罗盘的运用 我们在测量时,会遇到如下几种情况的坐山: 1、测量时,若发现几个目标的位置不一致时,应以门上的分针为准。 2、若坐山兼线(即兼左或兼右)时,只论坐山,不论兼线。 3、若红线压在地盘的同一个卦山与山的交会线上,称为空亡线。如坎卦的壬与子、子与癸之间的中线,也就是红线压在内盘周天的351—354度之内为壬和子之间的空亡线.坐山…

    阴阳风水 2019年8月16日
  • 杨公风水秘本

    杨公【通天窍】理气盘:阳从左边团团转,阴从右路来相通。 此盘乃唐朝国师杨筠松,道号救贫先生杨公所创,只用于寻龙定穴立宅安坟,开门立向,消砂纳水,穿山七十二龙,透地六十龙,天道运行,择日评日,占星卜卦的使用工具,纵横华夏大地,拯救贫苦大众,造富贵于天地之间,毕生的杰作为炎黄子孙留下了不朽的民族文化遗产,历代后贤推崇备至,奉若神明,尊称为乾坤盘、风水阴阳盘、救贫…

    2019年8月16日
  • 阴宅风水:望坟断

    篇一: 要知男女老少坟,只有草木才知音,要知何因死的人,草木也能定分明。 要知宅主富定贫,坟地山水自分明,新旧草木坟中生,阴阳草木定是真。 少者草在东边少,老者草在西边生,东边草高男家发,西边草高女家兴。 坟上万物生土堆,先富后贫子孙亏,左边东来右边西,坐南朝北四位取。 左边草高是男坟,右边草高葬女人,男坟长草直上生,女坟草生乱纷纷。 右头草木斜左脚,定主里…

    2019年8月15日
  • 【水镜神相】全编:手相、足相、气色

    水 镜 神 相 第一论 夫手纹者,或散乱而粗俗,或成形而细秀,皆从胎元内所成,胎元中所出,而可辨其根蒂也。故贵人掌纹有情,清楚天然成字,文理莹洁端美也。俗人之掌纹,无纹则粗断,不粗断则散乱,或有纹冲破,或昏暗模糊也。唯手足者象木之枝干也。掌之有纹,如木之有理,木有奇纹,便为奇材。手有美纹,便为贵质。故手不可无纹,有纹者上相,无纹者下相,纹细而深者吉,纹粗而浅…

    2019年8月14日
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