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相术框架:看相基础入门

相学广义上包括相人术,相地术,相兽术。地师学相地,伯乐学相兽,民间广为流传的为相人术。相人术里包含面相、体相、骨相……

 

框架核心:

观人先统观。统观五行,次观六征,再观八相,分九宫,定五官十二宫,意统流年,继而察神,察骨,察肉,察皮,再察纹、色、声、香、痣。总体著手,入局部,再收统。相神、相气为先。相占结合。此为上等心诀。——《北纬神相》

 

知识点:

阴阳

三质(西洋面型学)

三停

四渎(耳、眼、鼻、口)

五官(耳、眉、眼、鼻、口)

五岳(额、鼻、下巴、两颧)

六府(天仓、命门、奴仆宫)

六曜(两眉、两眼、命宫、山根)

八卦

九宫

九州

面型(中国十大面型:由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风)

十二宫

十三部位

纹、痕、痣、斑

内相(包括肩膊、腰、背、胸、腹、脐、臂、四肢、颈、乳房(女性为主)、下阴、肛门、肌肉、皮毛发肤、牙、舌)

骨相(包括十四骨法及头骨)。

动相(包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等)

声相

气色

型局(包括五行、飞禽走兽(50种)、清奇古怪幼异嫩重等。

 

五行

 

从体、形、气、色、性、声把人归入相应的五行。

木形——青而瘦长木形人清高,尚仁

金形——白而方正金形人严肃,尚义

水形——黑而肥圆水形人圆通,尚智

火形——赤而尖露火形人急躁,尚礼

土形——黄而敦厚土形人敦厚,尚信

 

六征

 

一曰观诚。“观诚者,观验其诚也。”孔子曰:“诚于此者形于彼”,诚是可以观察到的。《中庸》说:要想获得上面的信任,有一定的方法――如果不能获得朋友的信任,就不能获得上面的信任;要想获得朋友的信任,有一定的方法――如果不能孝顺父母,就不能获得朋友的信任;孝顺父母也有一定的方法――如果不能够做到诚实地反省自身,就不会做到孝敬父母。因此,忠、孝、义、信,是一脉相承的,古代用人讲究仁、义、礼、智、信,考察官员,不仅考绩考能,而且考德考廉。推行“举孝廉”制度,看来是很有道理的。

 

二曰考志。“考志者,考度其志也。”“考志以观言为主”。外貌直率而不轻慢,说话公正而不偏私,不夸大自己的优点或长处,也不隐瞒自己的缺点或短处,不掩过饰非,这是一种质朴实在的人。用物质来激发他,而他却面不改色、毫不动心;以声色来刺激他,而他却充耳不闻、视而不见;故意扰乱他、麻烦他,而他却不受迷惑;用丰厚的财力引诱他,而他却心志不移;用强大的威势恫吓他,而他却正气不屈,这是一种平心固守的人。

 

三曰视中。“视中者,占视其内心也。”“内心所示,声气为先。听声处气,观察莫尚焉。”“诚在其中,毕现于外。”“以其见占其隐;以其细占其大;以其前占其后;以其声处其气。观其所由察其所安。”此之谓视中。

 

四曰观色。“观色者,观其外色也。内心所畜,每现于面,虽欲掩之,中志不从。”就是说,具备某种品格的人,自然会有其相应的表征。一个人的内心所积聚的东西,往往表现在面部表情上,即使想要掩盖,其内心也不顺从,表现出来也就不自然。因此,通过观察一个人的面部表情,就可对其作出基本的判断和大致的了解。

 

五曰观隐。“观隐者,观其隐托也。”人碍于面子,或是为了达到某种目的,会隐瞒自己的本来面目,使人难于窥其真相。有人隐托于仁爱质朴;有人隐托于聪明豁达;有人隐托于能说会道;有人隐托于勇敢果断;有人隐托于忠诚和顺;有人隐托于乐善好施。对这些情况,不能不进行认真仔细地审察。

 

六曰揆德。“揆德者,揆度于德也。德之内充,必符于外。”审察一个人的德行与考察他的办事能力是分不开的。仅仅看一个人的容貌服饰,听他的言谈说教,是不能真正认识这个人的。微信关注中国风水研究会。如果结合著让其处理一些事情,看看他的能力;尝试著让他担任一定的职务,考察他的政绩,就可以更有效地辨别其德、能之优劣。我们常常说的“是骡子是马,拉出来遛遛”、“听其言,观其行”等,就是这个道理。

 

八相

 

一曰威,尊严可畏谓之威,主权势也,如豪鹰搏兔而百鸟自惊,如怒虎出林而群兽自战,盖神色一严肃而人所自畏也。

 

二曰厚,体貌敦重谓之厚,主福禄也,其量如沧海之广,其器如万斛之舟,引之不来,摇之不动也。

 

三曰清,精神翘秀谓之清,如桂林一枝,昆仑片玉,洒然高秀,而一尘不染,或清而不厚,则近乎薄也。

 

四曰古,古者,骨气岩稜谓之古,古而不清,则近乎俗也。

 

五曰孤,孤者,形骨孤寒,而项长肩缩,脚斜而脑偏,其坐如摇,其行如攫,又如水边独鹤,雨中鹭鸶,生成孤独也。

 

六曰薄,薄者,体貌薄弱,形轻气怯,色昏而暗,神露不藏,如一叶扁舟而泛重波之上,见之皆知其薄弱也,主贫贱,纵有财必夭。

 

七曰恶,恶者,体貌凶顽如蛇鼠之形,豺狼之状,或性暴神惊,骨伤节破,皆主凶暴,不足以为美也。

 

八曰俗,俗者,形貌昏浊如尘中之物,而浅俗纵有衣食,亦迍邅也。

 

五官

 

耳为采听官;眉为保寿官;眼为监察官;鼻为审辨官;口为出纳官。

 

《大统赋》说:一官成十年之贵,一府就十载之富。五官面相之中,只要有一官长得好,即可享受十年富贵。五官面相长得俱佳,则可富贵一生。感谢关注公众号中国风水研究会,看更多精彩。

 

五官面相耳要色泽明艳,高耸超过眉,轮廓完整,紧贴头侧,丰满厚实,命门(耳孔周围)宽大,这就是采听官好。

 

五官面相眉要宽阔、清秀、修长,双分进入鬓角,形状像弯弯的新月和犀角,眉头眉尾丰满秀丽,高高地位于额头上,这就是保寿官好。

 

五官面相鼻要鼻梁端正耸直,印堂平整宽阔,山根与印堂相连,年上、寿上高高隆起,鼻头浑圆,鼻翼隆起,形状像倒悬的胆囊,整齐如截断的竹筒,色泽鲜明黄润,这就是审辨官好。

 

五官面相口要方正阔大,双唇红润,端正丰厚,形状如同弯弓,口张开时大,闭时小,这就是出纳官好。

 

五官面相眼要眼神含蓄,黑白分明,瞳仁端正,光彩照人,又或眼睛修长直达鬓角,这就是监察官好。新月初现天空,虽然只是月牙儿,依然光彩焕发;“五官具成”就是说耳、眉、眼、口、鼻都很端正,这样的人必定富贵到老。

 

八卦九宫

 

八卦九宫为后天,与风水和奇门宫位布局一样。占断结合的话,可以模拟紫薇十二宫分块。

 

十二宫 

 

第一,命宫,也就是印堂,主管人的命运好坏,财运,官运,疾病和运气。

 

第二,兄弟宫,代表兄弟姊妹的多少,以及兄弟姊妹关系的程度,吉凶祸福。

 

第三,夫妻宫,又叫奸门,主管夫妻关系的好坏,婚姻的幸福与成败。

 

第四,子女宫,代表著子女的方方面面,左主男右主女,相互配合而论。

 

第五,财帛宫,也称为财星,主管人的财源大小事业的成败过程。

 

第六,疾厄宫,此宫代表人的身体健康状态,福禄富贵生老病死。

 

第七,迁移宫,所谓迁移,就是旅行,调动,跑动,离开之象移走之意。

 

第八,奴仆宫,此宫管人的晚年运程和人际关系的好坏,财产丰厚等。

 

第九,官禄宫,所谓官禄就是当官之意,代表事业成败,一生官运好坏。

 

第十,田宅宫,田产之意,家中资产大小,家族关系的地位,遗产多少。

 

十一,父母宫,代表父母的健康与事业的成功与失败。

 

十二,福德宫,主要看人的福禄德行,人品是否端正。

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