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身命占

游南子曰:凡占身命,有三重焉:世爻、身爻(月卦)、与本命爻是也。先看命爻,如甲子年生人,本命属子,最喜命爻上卦、命爻与世身二爻相生相合,主衣禄安享;或禄马德贵临扶世身命爻,主荣华发达。如世持财禄龙喜,则田庄之乐也;如逢禄空财没,会岁月日刑冲克害身命受者,必衣食不丰,贫苦劳碌也。若世身命爻逢鬼带破碎煞者必破相,加劫杀羊刃、天刑、大煞者必带疾,伏鬼、化鬼,与鬼动来刑冲克害世身命爻者,亦然也,详见于后。游年太岁,与大限小限生合身世命爻吉,刑冲克害身世命爻凶。占时四直生合世身命爻吉,刑冲克害凶(管公口诀以干支同论)。世身命爻伏财福、化财福吉,伏兄鬼、化兄鬼,则家业冰消也;伏父化父,则财源进退,心力焦劬也;亡神并墓,则立见悲凄也;随官人墓,则灾祸牵缠也;助神伤身,则财色受累也;月破世爻,必犯殇夭也;岁冲身位,定生疾厄也。又金命畏水火鬼,不畏本土鬼;木命畏金火鬼,不畏水土鬼;水命畏木土鬼,不畏金火鬼;火命畏水土鬼,不畏木金鬼;土命畏木金鬼,不畏水火鬼也。

管公运限口诀曰:老宜人墓,少则不宜。死墓之年,多惹官非孝服;胎养之岁,必见六畜成群;帝旺大宜进步,沐浴必起讼端;冠带吉神,不宜冲克,临官凶曜,最喜相扶;衰则逢旺而达,病则遇生而安;绝处逢生者发,墓中值破者兴;生官一旺,便可荣身;太岁与命,喜合嫌冲;太岁与运,爱生忌克;克冲相合,定见刑伤也。

(按管公身命口诀,命以纳音为主,如甲子乙丑生人纳音属金,则为金命,其与运限及游年太岁相配处专论长生诀以定灾福,与诸书以生年支神为命爻者异。附参。)

[评释]身命乃是命学范围。本节主讲身学与世爻关系。尤是身命坐世之六亲以及长生用法。太岁、运限与身命之关系。其因素由世爻。六亲。长生诀,神煞,太岁,运限这六类来进行初断。

鬼谷分爻

六爻五爻四爻三爻二爻初爻

乐隐谋为发达竖立成童胎养

凡分爻带吉神而旺相无伤,与身世命爻生合者,便是得意处;若休囚带凶杀,或受伤,及与身世命爻刑冲克害者,便是失意时也。又管公口诀曰:初爻二爻旺相,落地发财;三爻四爻休囚,中年蹭蹬;五爻六爻兴隆,老景荣华。

[评释]此为鬼谷爻位断法。以卦气、神杀、合冲分初、中、老三限。

身命八要

游南子曰:占身命者,其要有八,祖业看大象,高卑看世位,刚柔看阴阳,六亲看用神,贵贱贫富看神煞,祸福看六神,吉凶看三限,发用看游年太岁也。

[评释]此法则为身命之要旨,提出大象、世位、阴阳、六亲、神煞、三限、游年的具体用法,虽几十字之短,却切中要领,可使易学者有对断卦层次的提高与确切分辨三断。用于对祖上。禄权之位、性情、贫富、福祸、吉凶、发用的断法法则。

一祖业

大象为生时之基本。大象旺相,生时家道荣昌,大象休囚,此际资囊萧索。故伏藏之卦无本宫大象者必无祖业也,若象旺而爻亦旺者,为全备之福也。

[评释]此为身命八要第一要素:象之具体应用法则。用卦气之八字诀:旺相胎没死回休废为依据,进而断祖业。

附八卦配节气旺衰式

旺相胎没死囚休废旺相胎没死四休废

立冬干坎良震巽离坤兑

冬至坎艮震巽离坤兑干

立春良震巽离坤兑干坎

春分震巽离坤兑干坎良

立夏翼离坤兑干坎良震

夏至离坤兑干坎良震巽

立秋坤兑干坎良震巽离

秋分兑干坎良巽离坤兑

二世位

凡世带贵马德合(于四直上取之),加龙喜旺相得位者,富贵也;临亡、劫、刑、刃、自虎,被刑害冲克,更死墓绝胎者,若无福神解救之,必贫贱无成也。世空则有难,旺则病而衰则死也,得日辰动爻冲克,庶几免死,终身作事,百不一成也。身命要略曰:世怕休囚,身宜旺相,喜生中更合,畏合处又冲;富贵者,他来生我,贫贱者,我去生他;显达者官星得地,荣华者印曜归垣;库积万金,只是财星得所,家徒四壁,盖因兄旺当先;世人墓乡,到老求谋多戾,卦身两动,一生倒起无恒;世克休财,虽富不厚,在伤衰鬼,虽官不高;龙鬼扶身,功名得志,蛇孙值世,势业如心;未龙世动,得子初年当早达,金虎财空,伤妻青景运来迟;官旺无财,仅一时之富贵,财与鬼缺,只瞬息之荣华;内卦有财外卦无,先富后贫,内卦无财外卦有,先贫后富;死绝官爻化墓胎(胎为小墓)初荣后践,死绝官爻化生旺,初贱后荣;六冲则诸事虚花,六合则百般稳实;正变六冲,没齿不成一事,后先六合。终身享尽荣华;世强无助,自己支持,世弱得扶,因人竖立;欲知谁氏欺凌,但看何爻克世,要识何人庇覆,只观何象生身;日时扶合,偏得力于小人,岁月克冲,每见嗔于上位;进一步,兄弟化财,退一步,财爻化弟;年安一年,惟见子孙逢禄马,月安一月,定然福德值青龙;土空而无田地,父空而无住场;世冲父母,幼失双亲,世合文书,长得一命;子空者绝,财空者鳏,鬼空者寡,兄空者主只力也。此终身之占也。若问一年之灾福,但以岁月日时之生合冲克断之,如四直带财生合世,必增财进禄,带福生合,有婚姻孕育喜庆事,带兄生合,有朋友兄弟扶持,带父生合,得尊长提拨,带鬼生合,必有贵人荐举,或公门中有得意之事;带财刑冲克害世,必因贪财好色致祸,带福伤世,世旺,则因酒色致病,世衰,则因酒色亡身也,或福动化鬼、鬼动化福伤世,更与文书同动,必因酒色致讼,要分酒色,但遇龙为酒,遇武为色也;带兄伤世,主兄弟朋友分争讼破财,带父伤世,主尊长屋产、坟墓、船车、衣服起祸,带鬼伤世,或世持静鬼,四直冲并动者,主有不测灾来,以六神定其何事。巳上吉凶,在太岁。则岁内事,在月将,则月内事,在日辰,则本日事,在时建,则时下事。如不带回直,而动爻生合刑冲克害世者,当分衰旺,旺相能生克休囚,休囚不能生克旺相,其益我伤我之期,以动爻生旺月日定之;如卦静无动来生克者,即将一岁分四季,木带吉神,春季见喜,火鬼见煞。夏季生灾,金值妻财,秋宜得利,水逢兄弟,冬必破财,土爻若带吉凶。各随司令决断,辰三月、未六月、戌九月、丑十二月也。若值空亡,吉空则凶,凶空反吉也。又值子孙月日,吉旺主婚姻、孕育、喜庆,空则主见僧道也;值官鬼月日,主客至,遇恶煞而见凶徒,逢贵马而见嘉客也,值父母月日。吉旺,则文书交易。凶衰则词讼交争也;值兄弟月日,吉旺,则朋侪讲习,凶衰则争竞失财也;值妻月日。吉旺则饮食宴乐,凶衰则破伤印绶。此流年之占也。

归藏易曰:六为朝迁五天子,四是侯伯三公卿,二应五爻为大夫,初体最卑象民庶。六爻惟初最下,世如居此,发必后期,多为市井而困于里巷,虽贵马临之,亦有福德而难显达;六位最高,世如值之,恒成高岗而匿影于林泉;三为公卿,内卦之太过也,动与时违故多凶;四乃侯伯,外卦之不及也,淹抑稽迟,故多惧;惟二爻、五爻,为中正之位,得位者,在上而治人,失位者,在下而治于人也;一世四世。同居下体。然初体尤居最下也(出管公照心神签经)。

[评释]此是身命之第二要素:世位的具体应用法则。首先提出世位的断法与四值即年、月、日、时所构成的井然而断,进而以日为主的细断法则,日辰时同断。有总断一生与细断流年之别,有合、有冲、有扶、有克,吉凶之见。以上几种断法在断应期本节更为俱备。首先提出四值冲合。刑克世位的应期分出年、月、日、时。在卦爻冲合克刑世位。则有卦气.八字断应期。世位同时在本节依旧藏易之交位来断人之品位。四值,指占卦的时间即:年月日时。

三阴阳

世在阳宫,谋为显达,身居阴象。行事卑于。故阳主慧明,阴主拙暗,得阳刚,可以当九五之尊,若阴柔而窃尊位,亦羊质而虎皮耳;至阴柔而当三六之凶爻,鲜不倾覆败亡者。是以五行在世,各不同科,阴金刑伤狠戾,阳金正直坚刚;阴木贪残克剥,阳木华藻文词;阴水谲诈猖狂,阳水材能聪敏;阴火执滞固陋,阳火强敏文明;阴土愚鲁拙钝,阳土忠信质诚。此刚柔之所分也。

[评释]此乃身命第三要素阴阳的具体应用法则。

四六亲

游南子曰:卦中六亲,有有者,有无者,有真者,有假者,有真中之假,有假中之假者。如纯干卦六亲皆有也,皆真也,如干宫风地观卦,六亲皆假也,有官鬼父母妻财,无兄弟子孙也;又如山地剥卦,外艮丙戌土为父母,丙子水为子孙,丙寅木为妻财,干宫有戌子寅三爻,乃真中之假,内坤乙未土为父母,乙己火为官鬼,乙卯木为妻财,干官无未巳卯三爻,乃假中之假。据此而推,则一本九族,别于内外矣,为亲为疏,别于真假矣。父母之亲晚,兄弟之真义,夫妇之偏正,子孙之嫡庶,别于真中之假、假中之假矣。然宅居之或有或无,属人属已,岂外是而推也哉。

[评释]此身命第四要百六亲具体应用法则。首先提出用神的辨别。是卜筮中唯一应用区分用神的方法,按此可分六类即:有有,有无,有真,有假,有真中假,有假中真。这样与用神取法垒是一步进行细论,非玄机之人难以此理,在详论辩证用神六法后总结出:一本九族别于内外,为亲为疏别于真假。父母之亲晚兄弟之真义,夫妇之用正,子孙之嫡庶,别于真中之假,假中这假。宅之有无属已或外推此用神六法可知。

用神之真假六法依官断有第一。后以六爻。卦居其中。阳卦遇旬卦必有其真,用卦遇卦也如前法。阴卦阳卦相遇必有其假。

六亲取用式

内亲以内卦本宫出现者为真,如内卦不现,则看内卦之伏神,如不现,又无伏者,则取飞宫论之;外亲以外卦本宫出现者为真,如外卦不现,则看外卦之伏神,更若无伏神,亦取飞宫论之。

[评释]此是六亲取用法则总则。以真假而定,分内卦外卦。内卦本宫天亲出现为真。不现看伏神。伏神不现以飞宫论。外卦主外亲。内卦主内亲。由此而产生变文即六种变化六亲断。

内卦本宫六亲

阳宫祖也,阴宫祖妣也;阳父父也,阴父母也;阳兄兄也,阴兄弟与姊妹也;阳子男也,阴子女与媳也,阳财妻也,阴财妾也。

[评释]此是六亲内卦细断法则。以阴阳之爻定祖父、祖母、父亲、母亲、兄、弟、姊、子、女、媳、妻、妾。

外卦本宫六亲

阳宫外祖也,阴宫外祖母也;阳父岳父、母舅、姑夫也,阴父岳母、舅母、姑娘、母姨也;阳兄表兄弟也,阴兄表姊妹也;阳子女婿、表侄、外甥也,阴子表侄女、甥女也;阳财表嫂也,阴财表弟妇或表兄弟之妾也。

[评释]此是六亲外卦细断法则。以阴阳宫与爻定外祖父、外祖母、岳父、岳母、舅母、姑夫、母娘、表兄、表妹、女婿、表侄。外甥女、表嫂、表弟媳。

六亲取飞宫法

飞位以世为主而推之,生世为父,父克为母,生父为祖,祖克为祖妣,父比为伯叔,伯克为姆,叔克力婶,世比为兄弟,兄克为嫂,弟克为弟妇,世克为妻,妻克为妾,妻生为女,克女为婿,婿生为甥,女生为甥女,世生为子,长子之前爻为次子,次子之前爻为三子,子克为媳,子生为孙,媳生为孙女,孙克为孙媳,孙生为玄孙,经此推之,罔不周悉。入生乡者吉,入忌乡者凶(如父入财方,兄入鬼爻也);休空者必远离,鬼杀者必带疾;大问小从世前一位数上去,小问大从世下一位数下去,俱以一水二火三木四金五土之数,数到之爻,即取为用也。刘青田曰:数定之六亲,显而有准。此法熟玩。祸福自真是也。

[评释]六亲取飞宫法是六亲用神区别于别家之断法。是六亲变化六亲断的用神依据。为本书独特的高层断易之术。以飞位易断之定式。

黄金策分爻

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

祖母曾祖妣祖妻父曾祖

姐伯叔妻

子兄弟

按飞数之法,以分宫为主,如问高祖,从曾祖位起飞数;问伯祖、叔祖,从祖位起飞数;问堂兄弟,从伯叔位起飞数。各随大小,分上下,依五行生数轮飞,以定用爻。余仿此。此推缌功远亲之法。

[评释]用黄金策分爻定位。以五行法则。实为变六亲捷法之易断。也是易断高层之术。

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