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传统八字学习

我们前一阶段的八字学习暂时告一段落,从今天起,开始传统八字的学习。希望每位同学都有一个新开始。良好的开端是成功的一半,所以,老毛病从今天起就不要再带着了,人人都要拿出新气象来。

关于如何确定一个八字的旺衰,更是八仙过海,玩什么招的都有,林林总总,十几样足有。但各有千秋、优劣,我们今天学的这一种,是我个人认为比较容易上手,且准确率较高的一种。注意,是准确率较高,但并非百分之百,不要太死板了。

传统八字的学习,定旺衰是至关重要的一环,八字不定旺衰,如同六爻不抓用神一样,没有抓手。当然,也有不怎么重视旺衰的流派技法,比如盲派,就不怎么论旺衰,但绝大多数门派都是从旺衰开始着手分析八字的,我们也不例外。

八字旺衰快速判断法

第一课(总论)

歌诀

旺衰判断最难辨,此关得过理过半。

得时未必以旺论,失时未必作衰看。

日元旺衰看月令,月得根印以旺断。

左右是否有生扶,年支日支作用判。

虽然月令无印比,最喜干支连成片。

旺衰虽然看月令,月令旺衰要看年。

庚生酉月为羊刃,年日逢火金不坚。

虽得根印不为旺,更有假从与从官。

分析日元旺衰是准确测准八字的第一步,是准确预测的基础。快速准确判断日元旺衰,要从以下三点着手分析:

1、重要点位法;月干、时干、日支。

2、根印帮扶法;根根、根印、印根、印印,一次、两次、三次出现,都是帮扶一组。

3、气势导引法;印比、合化成印比,皆可导引。导引即支根印各位,须干连接气势。

一、重要点位法

以日元为太极点判断日元旺衰,影响日元有四个重要点位:即月支、月干、日支、时干。这四个点非常重要,因为这四个点直接对日干作用,根印的力量大于天干印比的力量,所以首先考虑根印。我们要参考的重要标准是地支,地支以月令地支为决定日元旺衰的重中之重,所以本体系以日元在月令得根印便有旺的可能,来规定判断旺衰的参照尺度。

二、根印帮扶法

判断日元旺衰是以月令为主要参照标准,日元在月令得根印便有旺的可能,接下来看月令左右地支对月令的影响,也就是年支与日支对月令的影响。日元生于根(印)月,月令再得年支或日支印(根)一次帮扶就以旺论。如:甲木生亥子寅卯月,在年、日支再得(寅卯亥子)一次帮扶以旺论。(注:其中月令临印须得根(日主根)方为旺。

1、日元在月令得根(印)便有旺的可能。

2、如月令之根(印)再得年支印(根)一次帮扶以旺论。

3、或月令根(印)再得日支之印(根)一次帮扶以旺论。

如月令不得根印,在日时支得根印以弱论。

1、如坐下临印;2、时支临根;3、月临官星生印也不以旺论,以弱论。

具体图形展示如下:

传统八字学习

注意:印根同时出现,是说两个地支,一个为印一个为根,或者两个同时为根。也就是说,两个地支至少有一个在地支上为比劫,如果两个都是印星,则不属于这种情况。

一、根印或者根根结合,两次在地支中出现

1、根印紧邻,两次出现

A:根根或印根、根印在月支、年支同时出现,不看天干,皆以旺论。即使根或印被克,也按身旺论。

图示如下,图1:

年          月        日      时

根/印    印/根      支      支

B:根根或印根,印根在月支、日支同时出现,不看天干,皆以旺论。

图示如下,图2:

年        月          日      时

支    根/印    印/根    支

“八字日干旺衰论”虽以月令为主,而此时,年月日时之间亦有损益生克的权力,故日干不执于月令。如年日时如值羊刃、禄地、或印比为根不能为弱,应以旺论,不可专执月令,法要活变。十天干在评定旺衰时,不能只看月令,而是以组合全面分析。天干虚浮,以地支有根为旺论,否则以弱论。而墓库之说必须结合日干旺衰,日干旺为通根,为库,弱为墓地。学习命理,凡夏水冬火,不看八字组合,不问地支有无印比,便以弱论是错误的。八字论命以组合评定,日干旺衰,看才、官、印、食对日干发挥忌神还是用神的作用,才能确定日主真正的旺衰与格局的高低。

此即为符合今日理论之一命造

传统八字学习

今日作业:

1、背诵(或熟读)总论歌诀

2、记忆并默写今日介绍的两幅图形,并能解释清楚里面的意思。

3、从《滴天髓》中找出与今日理论实际对应的命局,每幅图形至少找出三个,看看能不能找出来。

4、记死记牢今天的两幅旺衰判断图形。手头有现实八字的,可以对照一下。


今天,我们继续学习八字旺衰快速判断法,第二课。

昨天,我们已经学习了两幅图,今天,我们接着学习第三、第四幅旺衰判断图。

传统八字学习

C:根根或印根,印根在日支、时支同时出现,天干非印比一片,以身弱论。

图示如下,图3:

年      月      日        时

支      支    根/印  印/根

D:根根或印根,印根在日支、时支同时出现,天干印比一片,以身旺论。年月时干有一处不是印比,皆以身弱论。注意:合化而成的印比不算。

图示如下,图4:

印/比    印/比    日      印/比

支          支      根/印    印/根

今天两幅图与昨天两幅图合起来,是“根印紧邻,两次出现”小节的全部内容,注意琢磨其中的异同点。

注意,“根印紧邻,两次出现”中,至少有一处是根(即地支比劫)才行,两处都是印(即父母)的情形不算。那种情况另有判断方法,后面会有专节。

今日作业:

1、记忆并默写今日介绍的两幅图形,并能解释清楚里面的意思。

2、从《滴天髓》中找出与今日理论实际对应的命局,每幅图形至少找出三个,看看能不能找出来。

3、记死记牢今天的两幅旺衰判断图形。手头有现实八字的,可以对照一下。看看自己或身边亲人的八字是否有符合理论情形的。


 

今天,我们继续学习八字旺衰快速判断法,第三课。

上两节课,我们学的是“根印紧邻,两次出现”的情形,今天我们学习“根印隔位(不紧邻),两次出现”的情形。

2、根印隔位,两次出现,共有三种组合。

A:年支、日支有根印,隔着月支。这种情况下:

(1)如果年干与月干得印比,或者合化成印比,便可导引地支根印之间的气势,以身旺论。

(2)如果年月天干不得印比导引,也无合化成印比出现,以身弱论。

图示如下,图5:

年      月    日      时

根/印    支  根/印    支

(3)如果月干不是印比,但是年月合化成印比,不可以作为导引条件。

图示如下,图6:

年        月      日      时

支    根/印    支    根/印

例如下图八字,天干导引链条中断一处(时干壬断),此命以身弱论。

癸  己  戊  壬

卯  未  寅  戌

B:月支、时支有根印,隔日支。这种情况下:

(1)如果月干与时干得印比,或者与日主合化成印比,以身旺论。

(2)如果月时天干不得印比导引,也无合化成印比出现,导引链条中断一次,以身弱论。

传统八字学习

大家注意,今天的课程虽然表面上只有两副判断图,但是暗含的东西很多,如果把暗含的情形都算上,图形就达到五幅之多,每个分点都有一幅图,内容量还是比较大的,所以在学的时候一定要认真些。

根,是八字理论中,对天干在地支得强大纯粹依托与根原的称呼,一般指比(禄)、劫之类。而且往往只有地支上的比劫才称为根,天干上的比劫一般不称根。从广义上说,根,也不一定都是比劫。比如:壬辰、癸丑、丙戌、乙未,这几组干支,虽然天干坐的不是比劫,而是自己的库,实际上,在八字分析中,也相当于得强根,往往也是等同于得根看待,当然,这还要看周围的配合才行。

今日作业:

1、记忆并默写今日介绍的两幅图形,并能解释清楚里面的意思。

2、从《滴天髓》中找出与今日理论实际对应的命局,每幅图形至少找出三个,看看能不能找出来。

3、记死记牢今天的两幅旺衰判断图形。手头有现实八字的,可以对照一下。看看自己或身边亲人的八字是否有符合理论情形的。


今天,我们继续学习八字旺衰快速判断法,第四课。

C:年支、时支有根印,隔月、日支。这种情况下:

(1)如果天干印比一片,或者合化成印比,以身旺论。(图略,大家可以自己画。)

(2)如果天干非印比一片,也无合化成印比出现,即便导引链条中断一次,也以身弱论。

图示如下,图7:

年      月    日      时

根/印    支    支    根/印

今天的内容就这么多,不给大家另外再加量了。关于根印同时出现的几种情况,到今天就全部给大家结束了,这是八字旺衰判断的第一种大类型,一定要吃透。

旺衰判断是八字传统技法的基础,也是门槛。可以这么说,学习八字,80%的人都过不去这一关。

所以大家一开始就要把这块的内容学扎实,步子可以适当放慢一些,但是基本功一定要搞扎实。

每位同学都要在心中默想,根印同时出现,会有几种情况?紧邻的有几种情况?隔位的有几种情况?分别应该怎么判断?心中一定要打个腹稿,以后再出现这种类型的八字,必须一眼就能看出来旺衰,要做到行云流水,熟能生巧。如果做不到这一点,回去慢慢练习!

今日作业:

1、记忆并默写今日介绍的两幅图形,并能解释清楚里面的意思。

2、从《滴天髓》中找出与今日理论实际对应的命局,每幅图形至少找出三个,看看能不能找出来。

3、记死记牢今天的两幅旺衰判断图形。手头有现实八字的,可以对照一下。看看自己或身边亲人的八字是否有符合理论情形的。


今天,我们继续学习八字旺衰快速判断法,第五课。

前面,我们学完了根印两次出现的情形,今天,我们再学两个都是印的情况下,八字旺衰应该如何判断。

所谓两个都是印,就是说,在八字地支上,没有任何根(比劫)出现,但是出现了两个印(枭也算),剩下的两个地支可以是财、才、官、杀、食、伤的任何组合。

二、印两次在地支中出现,或者紧邻,或者隔位,共有六种组合。

图示如下,图8:

第1种:

年    月    日    时

印    印    支    支

第2种:

年    月    日    时

支    印    印    支

第3种:

年    月    日    时

支    支    印    印

第4种:

年    月    日    时

印    支    印    支

第5种:

年    月    日    时

支    印    支    印

第6种:

年    月    日    时

印    支    支    印

上图六种组合形式,第1、2、3种情形,印星紧邻,两次出现。第4、5、6种情形,印星隔位,两次出现。不管是哪种组合形式,不论组合,也不看天干有无导引,皆以身弱论命。

今日作业:

1、记忆并默写今日介绍的六幅图形,并能解释清楚里面的意思。

2、从《滴天髓》中找出与今日理论实际对应的命局,每幅图形至少找出一个,看看能不能找出来。

3、记死记牢今天的两幅旺衰判断图形。手头有现实八字的,可以对照一下。看看自己或身边亲人的八字是否有符合理论情形的。

传统八字学习

关于根印联手出现,以及双印联手出现的情形,已经全部向大家介绍完了,其旺衰判断技法,大家也都明白了。今天,我们介绍另一种新的情形,即日元之根(比、劫)单独一次在局中出现。

三、根单独一次在地支中出现。

A:根在年支或时支单独出现一次。这种情况下

(1)根在年支或时支出现一次,只要不被旁边的月支或日支泄(克、耗无作用),就没有从弱格,定为身弱。(图略,自己画)

(2)根在年支或时支出现一次,如果月支或日支泄根一次,出现的根,其本气在其他天干(非日干)若不透,可论从弱。

(图略,自己画。)

(3)如根本气在年干、月干、时干透出一个(不包括日主),以身弱扶抑格论。若根本气不透,以从弱格论。

注:例如寅本气为甲乙,余者类推。本气透干不分位置,无论年、月、时干,在任何位置透出皆可。

图示如下,图9:

年    月    日    时

根    泄    支    支

例如如下命造。

图10:

己    丁    甲    丁

未    丑    午    卯

时支卯木根被泄,根本气又不透,从弱。

传统八字学习
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今日作业:

1、记忆并默写今日介绍的三幅图形,并能解释清楚里面的意思。

2、从《滴天髓》中找出与今日理论实际对应的命局,每幅图形至少找出两个,看看能不能找出来。

3、记死记牢今天的两幅旺衰判断图形。手头有现实八字的,可以对照一下。看看自己或身边亲人的八字是否有符合理论情形的。


今天继续八字旺衰快速判断法,第七课。

接着上节课内容,第四小点

(4)根在年支或时支出现一次,即使月支或日支是官杀也不以从弱论。断旺衰时,月日不向外作用,故不从。

图示如下,图11:

年    月    日    时

根    克    支    支

比如:

癸  丙  癸  丙

亥  辰  巳  辰

此命因日元癸水有亥水之根挂在年支,虽地支中官杀重重,亦不论从,而论身弱。

B:根在月支或日支单独出现一次。

(1)根一次出现在月支或日支,逢左右两次克。如根本气不透,按从弱格论。如根本气出现在年、月、时干一次透出,假从格论。

图示如下,图12:

年    月    日    时

克    根    克    支

例如:

丁  庚  壬  甲

卯  戌  子  辰

该八字日元壬水之根子水一次出现在日支,逢左右两次克,根本气又不透,按从格论。

今日作业:

1、记忆并默写今日介绍的两幅图形,并能解释清楚里面的意思。

2、从《滴天髓》中找出与今日理论实际对应的命局,每幅图形至少找出三个,看看能不能找出来。

3、记死记牢今天的两幅旺衰判断图形。手头有现实八字的,可以对照一下。看看自己或身边亲人的八字是否有符合理论情形的。


今天继续八字旺衰快速判断法,第八课。

(2)根一次出现在月支或日支,逢左右两次泄。

如根本气不透,按从格论。

如根本气出现在年、月、时干一次透出,假从格论。

图示如下,图13:

年    月    日    时

支    泄    根    泄

例如:

戊  丙  丙  乙

申  辰  午  未

以上八字,丙火日元之根一次出现在日支,逢左右两次泄,但根本气在月干出现一次,按假从格论。

(3)

根一次出现在月支或日支,逢左右一克一泄。

如根本气在其他天干不透,按假从格论。

如根本气出现在年、月、时干一次透出,以身弱论。

因为一克一泄,一边肯定是食伤,另一边肯定是官杀,而食伤可以制官杀,敌人内部搞起了内讧,对我方的压力反而减轻,故根受伤的程度稍微轻一些。

图示如下,图14:

年    月    日    时

泄    根    克    支

例如:

戊  癸  戊  乙

子  酉  戌  卯

以上命造根一克一泄,天干不透,假从格,行火土大运,以身弱用印比论。

传统八字学习

今日作业:

1、记忆并默写今日介绍的两幅图形,并能解释清楚里面的意思。

2、从《滴天髓》中找出与今日理论实际对应的命局,每幅图形至少找出三个,看看能不能找出来。

3、记死记牢今天的两幅旺衰判断图形。手头有现实八字的,可以对照一下。看看自己或身边亲人的八字是否有符合理论情形的


今天继续八字旺衰快速判断法,第九课。

(4)

根一次出现在月支或日支,逢左右一克一耗,以身弱论命。

图示如下,图15:

年    月    日    时

耗    根    克    支

例如

癸  癸  戊  乙

酉  亥  戌  卯

根一次出现,一克一耗,论身弱。

(5)

根一次出现在月支或日支,逢左右一泄一耗。

根本气在其他天干不透,为从格。

如根在其他天干一次透出,以身弱论命。

图示如下,图16:

年    月    日    时

泄    根    耗    支

(6)

根一次出现在月支或日支,两侧逢耗,以身弱论。耗的作用很小,可忽略不计。

图示如下,图17:

年    月    日    时

耗    根    耗    支

传统八字学习

今日作业:

1、记忆并默写今日介绍的三幅图形,并能解释清楚里面的意思。

2、从《滴天髓》中找出与今日理论实际对应的命局,每幅图形至少找出一至两个,看看能不能找出来。

3、记死记牢今天的三幅旺衰判断图形。手头有现实八字的,可以对照一下。看看自己或身边亲人的八字是否有符合理论情形的。


今天继续学习八字旺衰快速判断法,第十课。

今天学习另外一种大的结构情形

四、印单独一次在地支中出现。

A:

印一次出现在年支或者时支,没有从弱格,皆以身弱论。及时月支是财星,也不从,印在年、时支不受伤。

图示如下,图17:

年    月    日    时

印    财    支    支

上图为印在年支的情形,印在时支也一样,可类推。

B:

印一次出现在月支或日支。

(1)印被旁边的地支克一次,如印本气不透,即可论从,印本气有一次透出,即为假从格。

图示如下,图18:

年    月    日    时

克    印    支    支

今日作业:

1、记忆并默写今日介绍的两幅图形,并能解释清楚里面的意思。

2、从《滴天髓》中找出与今日理论实际对应的命局,每幅图形至少找出三个,看看能不能找出来。

3、记死记牢今天的两幅旺衰判断图形。手头有现实八字的,可以对照一下。看看自己或身边亲人的八字是否有符合理论情形的。


今天继续学习八字旺衰快速判断法,第十一课。

(2)

印被旁边的地支克两次,无论印本气透不透,皆从弱。

一克一耗,耗力量弱,等于一克的情况。

图示如下,图19:

年    月    日    时

克    印    克    支

注意:不存在一克一泄的情况,泄印的就是根,就等于根印两次出现的情况,见前面的理论说明。

(3)

印被旁边的地支生(官杀生印),以身弱论。

图示如下,图20:

年    月    日    时

官    印    支    支

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传统八字学习

今日作业:

1、记忆并默写今日介绍的两幅图形,并能解释清楚里面的意思。

2、从《滴天髓》中找出与今日理论实际对应的命局,每幅图形至少找出三个,看看能不能找出来。

3、记死记牢今天的两幅旺衰判断图形。手头有现实八字的,可以对照一下。看看自己或身边亲人的八字是否有符合理论情形的。


今天继续学习八字旺衰快速判断法,第十二课。

五、

根三次,或者根印三次在命局地支中出现。

(这种情况下,换个视角看,其实就是财、官、伤在地支一次出现,为方便理解,从财、官、伤一次出现的角度分析)

A:财、官、伤一次出现在年支或时支,没有从旺格,皆以扶抑身旺论命。

图示如下,图21:

年        月    日    时

财/官/伤    根    根    根

B:

财一次出现在月支或者日支,

(1)一次受克(即两侧一根一印),不从强,论身旺。

(2)两次被克(即两侧都是根),财本气透出,假从格。

(3)两次被克(即两侧都是根),财本气不透,真从格。

(4)财临日支,道理与月支相同。

图示如下,图22:

年      月    日    时

根      财    根    根

例如:

壬  壬  己  甲

辰  子  丑  戌

子水两次受克,财本气透出,假从,身旺。

传统八字学习

今日作业:

1、记忆并默写今日介绍的两幅图形,并能解释清楚里面的意思。(其实,从细节上分析,示意图形应该更多,但是为了节约篇幅,就没有一一列出,同学们自己可以一一画出)

2、从《滴天髓》中找出与今日理论实际对应的命局,每幅图形至少找出一个,看看能不能找出来。

3、记死记牢今天的旺衰判断图形。手头有现实八字的,可以对照一下。看看自己或身边亲人的八字是否有符合理论情形的。


今天继续学习八字旺衰快速判断法,第十三课。

C:

官一次出现在月支或日支,

(1)官临月支,一次被泄(即两侧一根一印),不从强,论身旺。

(2)两次被泄(即两侧都是印),官本气透出,假从强格。

(3)两次被泄(即两侧都是印),官本气不透,真从强格。

(4)官临日支,道理与月支相同。

图示如下,图23:

年      月    日    时

根      官    印    根

D :

食伤一次出现在月支或者日支,

(1)食伤临月支,一次被克(两侧一根一印),不从强,论身旺。

(2)两次被克(两侧都是印),食伤本气透出,假从强格。

(3)两次被克(两侧都是印),食伤本气不透,真从强格。

(4)食伤临日支,道理与月支相同。

图示如下,图24:

年      月    日    时

印      伤    根    根

传统八字学习

 

传统八字学习

今日作业:

1、记忆并默写今日介绍的两幅图形,并能解释清楚里面的意思。(从细节分析,示意图形应该更多,但是为了节约篇幅,就没有一一列出,同学们自己可以一一画出)

2、从《滴天髓》中找出与今日理论实际对应的命局,每幅图形至少找出一个,看看能不能找出来。

3、记死记牢今天的旺衰判断图形。手头有现实八字的,可以对照一下。看看自己或身边亲人的八字是否有符合理论情形的。


今天继续学习八字旺衰快速判断法,第十四课。

六、

印三次在命局地支中出现。印三次出现,才可能是特殊命局。

(1)印三次在地支中出现,财一次出现在地支任何位置,皆以特殊格局论。

(2)印三次在地支中出现,官、伤一次出现在月、日支,(印两次泄官,两次克食伤),官或食伤的本气透出,为假从印格局。不透的话,为从印格。

印三次出现,印很旺,需要制它,但日元本身还是很弱的,需要生。这样的天干和地支,用神要分别取。天干需要对日主生、帮者做用神。地支则需要制印者做用神。

图示如下,图25:

年      月    日    时

印      印    印    支

例如

辛  丁  癸  庚

酉  酉  巳  申

今日作业:

1、记忆并默写今日介绍的旺衰判断图形,并能解释清楚里面的意思。

2、从《滴天髓》中找出与今日理论实际对应的命局,至少找出一至两个,看看能不能找出来。

3、记死记牢今天的旺衰判断图形。手头有现实八字的,可以对照一下。看看自己或身边亲人的八字是否有符合理论情形的。


今天继续学习八字旺衰快速判断法,第十五课。

七、

根在命局地支中四次出现,或者根印混杂在地支中出现,也就是地支全是根或根印(除开全是印的情况)。根或根印混杂在地支出现四次,皆为从强格,不看天干。

图示如下,图26:

年      月    日    时

根      根    根    根

八、

印在命局地支中四次出现,不看天干,皆为从印格。

图示如下,图27:

年      月    日    时

印      印    印    印

九、

根印皆无,即根印或根在命局地支中一次也不出现。

(1)天干印比混合,或者全比,或者全印,论身弱。

(2)若非印比一片,有一个财官伤透在任何位置,皆论从弱。天干五合,合化后是印比的,也按从弱论。

图示如下,图28:

印/比    印/比    日    印/比

支          支        支      支

传统八字学习

今日作业:

1、记忆并默写今日介绍的旺衰判断图形,并能解释清楚里面的意思。

2、从《滴天髓》中找出与今日理论实际对应的命局,至少找出一至两个,看看能不能找出来。

3、记死记牢今天的旺衰判断图形。手头有现实八字的,可以对照一下。看看自己或身边亲人的八字是否有符合理论情形的。


今天继续学习八字旺衰快速判断法,第十六课。

十、

干支作用关系图。

(1)在判断旺衰和断格局高低时,年干支作用月干支,时干支作用日干支,月干作用于日干,月日支互相作用。

(2)当旺衰和格局高低断定后,取象可以任意作用,不再受关系图限制。

图示如下,图29:

年        月        日          时

柱        柱        柱          柱

十一、

日元月令得印。印逢官两次帮扶,不以旺论,得一次根才能论旺。如一官一印,或一官一比,以弱论。

图示如下,图30:

年      月    日    时

支      印    印    支

例如:

丁  甲  辛  辛

巳  辰  丑  卯

辛生辰月丑日,以身弱用印论,

再例:

戊  乙  丙  壬

寅  卯  子  辰    丙生卯月,官杀一次生印,身弱用印。

十二、

日、时干为印比,或与日主合化成印比的,按身旺论。

图示如下,图31:

年        月        日        时

柱        柱        柱        柱

例如:

年  癸  戊  癸

柱  未  柱  未

戊癸两次合化成印星,此类合化可作为导引,此命身旺。

传统八字学习
传统八字学习

 

传统八字学习

今日作业:

1、记忆并默写今日介绍的旺衰判断图形,并能解释清楚里面的意思。

2、从《滴天髓》中找出与今日理论实际对应的命局,至少找出一至两个,看看能不能找出来。

3、记死记牢今天的旺衰判断图形。手头有现实八字的,可以对照一下。看看自己或身边亲人的八字是否有符合理论情形的。


今天继续学习八字旺衰快速判断法,第十七课。

三、

气势导引法:是根印或根根两次各位出现,如根印的天干透出印比,气势流向日元的隔位天干也为印比者,即为气势导引。一种是印比做导引,一种是得天干五合,合化后的五行是印比者,也可以作为导引条件。

A:天干导引,身旺。天干不导引,身弱。

注:天干导引是指天干为印比,或者天干五合合化成印比。

图示如下,图32:

年        月          日      时

根        支          印      支

图33:

年        月          日          时

根        柱          柱          根

例如:

壬  丁  甲  甲

寅  未  戌  子

月干丁火不是印比,但丁壬合化成木为比肩,故可导引为身旺。

1、天干印比一片论旺,一处不是以弱论。如日元在月令不得根印,只在年时得根印,不以旺论。

2、日元在年日得根印不以旺论。即使年柱与日柱干支一气也不以旺论。如果月令天干得印比引导以旺论。

3、日元在月令得根印,日支与年支不帮扶月令弱,即使再得时支根印也是身弱。如得月时干支印比一气,左右气势得到连接以旺论。

4、日元在年时得根印以弱论,如能得天干印比导引方以旺论。如有一处不得导引都以弱论。

5、根印在年支或时支出现时没有从弱,如果年时根(印)被泄以从弱论。

6、财官伤居年支或时支,没有从强。月令虽当令逢两次受制假从。

7、月令无根印,仅在坐下有强根,两次受制从弱,一次受制不从。

8、天干为印比,支中无根,支五行虽旺而不透以弱论。

9、支中全为根印,干全为伤财官而没有印比也可从强。

a、根在年时被泄从弱,无泄不从。

b、根在月日两次被泄真从,一次泄不从。

c、根印在月日两次被制真从,一次不从。

d、年时临财伤官,无制没有从强。

 

今日作业:

1、记忆并默写今日介绍的旺衰判断图形,并能解释清楚里面的意思。

2、从《滴天髓》中找出与今日理论实际对应的命局,至少找出一至两个,看看能不能找出来。

3、记死记牢今天的旺衰判断图形。手头有现实八字的,可以对照一下。看看自己或身边亲人的八字是否有符合理论情形的。


从今天开始,我们进行新的理论篇章课程,同学们要做好笔记,紧跟课堂,不要掉队,不要潜水。

十天干精研第一课

甲木篇    第一讲

生气贪狼木,大树不为凭

命理是很抽象的,十天干十二地支都很抽象,抽象的东西如何去表达呢,唯一的好办法就是打比方。谁的比方好,谁的教学就有效果。在基础知识传授方面,并不在于水平高低,关键是看谁会打比方。要描述甲木,古人打了很多比方,甲木在天为雷,在地为树木,在人身上为头发,等等。也有人联想到指甲,甲木完全可以代表指甲。古人说甲木代表这么多东西,那到底是代表什么呢?是否需要去继续挖掘甲木所代表的一切呢?易占中有个术数用语叫做“万物类象”,十天干基本概括了万物万象,假如世上只有一万类事物,那么甲木差不多代表了上千种物象,这样你即使都挖掘出来,又能记得了吗?我的经验是,完全没必要去死记甲木代表的所有物象,我们应该挖掘古人心目中的甲木,了解甲木的精神。讲到这儿,希望大家思考一下,古人说甲木代表这么多物象,难道不可以反过来想想?古人说的甲木在天为雷,在地为树木,在人身上为头发,这些“雷呀,树呀,头发,还有指甲”,等等,到底概括了一个什么性质呢?

春雷一声震天响,春雷是春天到来的标志,生机勃勃的象征,树木在地面上茁壮成长,头发长的真快,眉毛却怎么也跟不上形势。特别是指甲,不知不觉地就长了。古人心目中的甲木并非就专指这些具体物象,而是代表一种生气,“生气”呀,像吗?要好好地琢磨琢磨。凡是有生气旺盛生动活泼或生机勃勃的物象,都可以类归于甲木。甲木是一切生气的象征,是活力与生气的代表符号。说到这儿,我们再结合八字来思考,八字中有的天干有甲木,有的地支暗藏甲木,在我看来,这些都代表一种活力。有人可能在想,我的八字中没有甲木,是我没活力吗?当然不是。你的八字中没有甲木,你不会没有头发吧,没头发的人存在,指甲总会有吧。还有一些脏器,人人都有的。也就是说,你的八字中如果没有明摆的甲木,不代表你就没有活力。例如有的人八字忌见木,没有甲乙木的人,相反更有甲乙木的性质。

乾造:

甲  丙  壬  丙

寅  子  寅  午

这是我批过的一个八字,此人出生在福建沿海地区。我在详批中是这样描述他的出生环境的:

壬水为江湖,丙火为太阳,形如日照江湖,水光辉映。壬水又为大海,午时透丙为丽日高照。木为风,一甲两寅,主巽风扑面,生机勃勃。午中己土为云,日柱壬寅纳音金,为命主先天倚居之地,甲寅、丙子、丙午纳音之水三面环绕。命主就在这风和日丽,一点白云从远方飘来之际,于一派祥和的绿岛上降生人世了。如何断他生于绿岛,完全与这甲木得禄有关系。

那次他看过我做的详批之后,很兴奋。连夜在电话中,告诉我一些重要信息,原来他家的左前方有一片繁华的防护林,绿荫荫一片,是一道优美的风景线。我认为这是那个年柱甲寅在现实中的反映。后来他又给了我一个八字要我批,年柱是丁亥。原来他是在舅舅家中出生长大的,舅舅的八字中只有亥中一点甲木,听舅舅说,那片防护林是后来才有的,可以肯定舅舅出生那时候只是大海沙滩,是亥水的形象。亥中的甲木,却预示那个地方暗藏一股生气,未来将是一片繁荣。我们再设想一下,如果他们不是生在海边,不需要防护林,而是生在内陆,有可能在那个方位,兴起一座繁荣兴旺的城市。

总结一下本课的内容,主要告诉大家,古人心目中的甲木不是只代表某一些事物,而是在阐述甲木是一股生气。我们平时学习研究,不要只停留在表面上,要从古人的比方下面去发现每一个天干的精神实质。

今日作业:

1、古人所说的甲木,通常在现实中,都代表些什么实际的事物?

2、古人所说的甲木,实际上指的是什么东西,代表什么?为什么要这样去理解?

3、你自己或身边亲人的八字命局中,有无明显或暗含的甲木元素?有的话,作何解读?


十天干精研,第二课

第二讲

无根或无叶,体象有分别

所谓体象,即指大体的形象。上一讲讲过,甲木并不仅仅代表树木,是生气的象征。然而就五行分类来讲,它到底还是木,参天树木的木。《子平真诠》说“甲乙者,木之阴阳也。甲者,乙之气;乙者,甲之质。在天为生气,而流行于万物者,甲也;在地为万物,而承兹生气者,乙也。”

木有气与质之分,甲木为木之气,乙木为木之质。读过《子平真诠》的朋友,对此肯定有所认识。“在天为生气,而流行于万物者,甲也。”即是告诉我们,甲代表少阳升发之气,为动,为万物之始,这即是“原无枝叶与根荄”的含义,它叫我们不要只把甲木死板地扣在大树上。“欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋”比较好理解,它与“地润天和,植立千古”是一个意思,意思是甲木生长与长存离不开水土,还要扎根深厚。“斫就栋梁金得用,化成灰碳火为灾”,无需赘述。至于“蠢然块物无机事,一任春秋自往来”,则是相当重要的一句话,初学者要想弄懂它的含义,得好好听解释。

甲木天干作首排,

原无枝叶与根荄。

欲存天地千年久,

直向沙泥万丈埋。

斫就栋梁金得用,

化成灰碳火为灾。

蠢然块物无机事,

一任春秋自往来。

“蠢然块物无机事,一任春秋自往来”,这句话告诉我们,如果有一大片甲木出现在八字中怎么办,是更有生气吗?不是,恰恰相反,一大片甲木(有根)的八字,就如同一块石头那么蠢,无机物,即是指没什么生发之气的东西。不过“蠢然块物”不要理解成了这人蠢,是说如果八字中有一大片甲木出现,反而像一块大石头那么没生气。然而,后面的“一任春秋自往来”这句话,又告诉我们另一重含义,在八字中有一大片甲木存在的时候,虽然八字蠢,没生气,但此人却有寿,生命力很强,想死都难。

男命:

甲 丙 壬 甲

辰  子  子  辰 (1964年生人)

这个八字日元虽然不是甲木,但年时两个甲木却不得不深入考虑。甲木两重并透,算不算蠢然呢?我想有个重要的因素大家可能看出来了,就是“丙火”,因为丙火在起作用,这八字的甲木决不是蠢然无机物。因为丙火可以引通甲木之气,别小看这一点丙火,真的成了甲木的救星。换成丁火,这甲木更不是蠢物,星星之火,可以燎原嘛。于是可以判断这个八字中的两重甲木,并非无用之物。在水旺归坛的命局中,甲木有用,代表生机勃勃。年柱的甲代表少年时期在当地是首屈一指的优才生,时干甲代表后代也有生气。年干为命根,时干是导向,根与向都是有用之物,生气很充足呵,这人怎么也不是蠢才。何况还有一火调候,直接可断对方是大学毕业或相当于大学学历(64年生的人大学毕业生不算多)。那么他的层次也就可想而知了。这甲木都坐辰,有直向沙泥埋万丈的形象,而且这甲木恰好是寿元星,这人也有寿。

男:

庚  壬  甲  甲

午  午  辰  戌(1990年生人)

这是一个甲木为日元的八字。日元甲木坐辰,看似沙泥万丈,可是戌时太坏了,戌冲辰,一下子去了甲木的根,这戌土真残酷,把一个好端端的辰土给冲坏了,幸而有壬水透出,不然真要断他不在人世了。辰中癸水是真正的根子被拔了,剩下的壬水成了命根子,命根一下子暴露在外面,太危险了。就戌冲辰,可以断两件事,他父亲抛弃了他,与别的女人结婚了;他有一个好姐姐,可惜在他四十岁左右时,姐姐有一大灾。原因是,戊土克了辰中癸水,癸水是坐下的根气,辛金克了乙木,乙木是他姐。甲木生于午月,处于衰弱状态,帮扶他的就剩下这个壬水和时干甲木了,这也可以断一件事,就是他的母亲与姐姐天天为他的事急的团团转。壬水紧贴生甲木好理解,庚金隔着壬水也作用于甲木,这一点不好理解,我告诉你们庚金可以推动甲木这股生气,从这点可以断他本性聪明好强,长相很帅。因为庚杀主名气,杀印相生嘛,根子在外面当然很危险,可以断他经常做些有风险的事。双甲并行,又是个帅男孩子,多半喜欢跳舞,甲紧挨着偏财戊土,他的舞伴不是他的妻子。如果你再注意到午午自刑,这八字的问题大致就看的就差不多了。

今日作业:

1、背诵甲木歌,理解其含义。

2、搞清楚甲木生存之要件。

3、甲木多的命局,哪些有秀气,哪些蠢而长寿。


十天干精研,第三课

生气怕伤根,气势要分清

甲木的气势

大家可能把气势只看成了一种状态。今天这儿的气势概念将有细分内容。以前所谓气势当然要看整个八字。这儿则要说明的是,气与势是两个概念。大方向的气势其实好看,细分气与势却有难度。大家知道《滴天髓》讲,阳干从气不从势,我的观点是,从气容易从势难,从气是甲木及阳干的本性。今天讲甲木的气势,目的是想让听大家受些启发,看看甲木在具体的八字中该从气还是该从势,如何从法。

乾造:

壬  庚  甲  甲

辰  戌  申  戌(1892 生人)

此造甲木是日元,有气没有,气从哪里来?甲木的根气受伤没有?此八字本有财杀之势,但这甲木却因为有壬辰作根,不作从财或从杀论,只算身弱用印。甲木日元在这种状态之下,最不好安顿,论势要从,论气不从,从又不从是典型的两面派,这样的人思想往往很矛盾,生活环境多复杂。此命主就是生于内忧外患之时,明显有大凶。此是陈公博命造。

再举一乾造:

甲    甲    甲    甲

戌    戌    申    戌

这是个天干甲木一气地支却难于扎根的八字,然而坐下申中一点壬水却是甲木日元的根气,甲木日元到底是抓到一根稻草,这种命局与上例一样凶险。

日柱甲申若换成甲午或甲戌,情况则大不一样,换过以后甲木虽然有比肩帮扶,但自己斫就栋梁金得用,化成灰碳火为灾。没根气,就不会独立行险,加之暗藏的丁火可以行动甲木,日元还有自己的用武之地,其结果有悬殊。

换句话说,甲木没有根气的时候,便无气所从,不得不从势,这时候倒还是一件好事。

但若甲申换成甲子或甲辰,如:

甲  甲  甲  甲

戌  戌  辰  戌

等于没换,还是与甲申日柱的一样有凶险。

总之,甲木在气与势两者同时存在的时候,总是先从气,不得已才从势,无论专从哪一种都可作吉断。有气而根气受伤的时候最惨。有气的时候,维护其根气是它的本性。

《滴天髓》中有一乾造:

甲  甲  甲  甲

申  戌  寅  戌

甲坐寅本是强根,甲木之气与势都很旺盛,那么,这八字有无凶险呢?虽然有气有势,但寅申相冲,水木都受伤。行金旺运的时候有风险。事实情况是命主一家五口都同时死于庚运。

任氏在《滴天髓》中用这一例是为了说明干多不如支重,我这里是用它说明甲木的气比势更重要,气往往是它的命根。

前次讲到一例男孩八字:

庚  壬  甲  甲

午  午  辰  戌

地支辰遇戌冲,支中根气算是被拔,这时天干壬水就成了他唯一的根气。流年逢戊子,天干戊土克壬水,今年这孩子非常反常,不听母亲的话,尽做些有风险的事,一家人都为他担心。

八字的用神,距离日元越远,该用神所代表的六亲,与日主关系越淡,感情越差,助力越小。

八字的用神,距离日元越近,该用神所代表的六亲,与日主关系越好,感情越浓,助力越大。

八字的忌神,距离日元越远,该忌神所代表的六亲,与日主关系越好,感情越浓,助力越大。

八字的忌神,距离日元越近,该忌神所代表的六亲,与日主关系越差,感情越淡,助力越小。

今日作业:

1、请问,什么是气?什么是势?

2、请问,什么是甲木之气,什么是甲木之势?

3、请问,当局中甲木之气与甲木之势存在矛盾的时候,该怎么处理?这种结构的八字,对人有什么影响。

4、你或你亲人的八字中,有甲木元素吗?有的话,其气如何?其势如何?该如何分析处理。


十天干精研,第四课

甲木游四季,气数定喜忌(甲木的气数)

古人认为,十天干在每一个季节的每个月都有它特定的喜好,而且所喜好的五行最好透出天干,如果所喜的五行没有、或暗藏,那么其人的层次就要打折扣。气数影响一个人的先天素质。

诀曰:

正月甲木丙癸齐,

二月甲木庚得宜,

三月先庚后壬癸,

管起平生富不移。

这是说甲木在春天三个月中的气数。对于初接触气数这个概念的人,可能需要解释一下,什么是气数?气数是很笼统的概念,它的内含主要包括了两种五行知识,第一是四时五行,四时五行即春夏秋冬各个季节五行的喜好,比如冬寒冷,夏炎热,那么寒冬及寒春之时,最好是用丙丁火去寒解冻,夏天用壬癸水方能解除炎热,这是大自然中万物的喜好。第二是天干五行,即指每个天干本身有它的个性特点,比如,甲不离庚,庚不离丁,丁不离甲,庚丁甲就是天生的一个优秀组合。

所谓气数包括这两方面的知识因素,简单地说气数就是维护某个天干的有用之物。日元天干的气数在八字中有透、藏、无这三种可能,那么随着气数的“透、藏、无”,其人的层次也相应在降低。

正月甲木丙癸齐:意思是生于正月的甲木(不一定专指日元是甲),最好是丙癸齐透,透丙有两个重要作用,一是除寒,正月寒气重。二是行动甲木,因为春月之木都比较旺,旺气得让它流行走动才好(五行的自然特性),木生火,火泄旺木之气,木就不死板,人就有灵气了(也有特殊情况不在此类)。癸水的作用就是滋润甲木,春月之木多是活木,生长中的木,用丙是让它发荣,用癸是供它生长。正月生人,丙癸齐透天干的八字,甲木五行就得了不错的环境。有人会问丙癸相克的关系,怎么会是甲木的用神呢?这儿其实没有提用神这个概念,最好不提,是气数,是专对天干而言的。癸丙是正月甲木所喜欢的东西,就甲木而言为吉,至于其它的不利因素,我也没说不存在。如丙癸齐透紧贴,多有水火之灾或刀伤之苦。

二月甲木庚得宜:这句话的意思是,二月的甲木最要庚金得宜,得宜就是恰到好处,不多也不少,不轻也不重。论气数,透出天干为要,多少轻重就看他的力度了。二月的甲木是生长中的活木,古人的比方很形象,说庚金可以用来修剪甲木,这样树木才能成材,但强调了修剪的力度得适度,不轻也不重,庚金要不多不少。修剪也就是栽培,只有这样树木才容易成材。用庚金修剪甲木,促使甲木成材,这只是古人的比如,其实,我认为甲木是生气,到了二三月,这股气太旺了,需要另一相反的气去抑制它。庚金阳干也是气,庚金之气能起到冲动或抑制甲木的作用,不然怎么不用辛金。

三月先庚后壬癸:正月的甲木没有提到用庚金,是因为正月的甲木太嫩,有的还在土里没长出来。再者正月寒气足,丙火太阳比什么都重要。二三月的甲木,阳气充足,丙火就不是最重要的了,重要的是庚金。二三月木正旺,庚金克甲木在八字中主要是抑制,不让他乱蓬蓬的生长。三月的甲木用庚金为首要,其次用壬水或癸水,因为三月土旺起来了,甲木虽然很旺但其气在退。用壬癸可以随时得以补充甲木的元气。

春天三月的甲木的气数大致如此。下节课继续讲其它月份甲木的气数

乾造:

癸  甲  丙  癸

酉  寅  午  巳(1873生人)

这个例子不是甲木日元,学气数法不能只停留在日元上,学完之后得能够灵活变通运用。此人甲木透干,是八字的印星,代表此人的思想。注意,现在我是在围绕甲木来论这个八字,不是只看日元,当然,日元丙火在正月也有本身的贵气,这一点从丙生在寒春为太阳来理解,春月有太阳,万物生长的基础,谁不喜欢。但这八字真正的贵气源于什么呢?我的看法是,甲木的气数最好,贵气必然来自于甲木,甲木是偏印代表这人的思维、思想非常人可比。因为单从甲木来看,他的癸丙齐透天干,甲木的状态最好。不管怎么说,这一良好状态的甲木势必是这个八字中的一大要害。这是历史名人梁启超的八字。

乾造:

庚  戊  甲  丙

申  寅  寅  寅

此造丙透无癸,如果是当今,可以断他第一次考大学会有阻力,或起始学历不高。但后来的学历却较高。原书记载,此人一行金水运,发进士。为什么要在金水运才发达,原来是气数不全,得运程帮助,气数全了就发达。

顺便说一下,正月甲木丙癸齐透为气数,没有癸水有壬水也能补充其不足。

今日作业:

1、背诵甲木在正二三月的气数歌诀,并阐述其含义。

2、简述甲木在正二三月中气数要素的变化规律。

3、找一个恰当的命例来说明或验证今天的理论,用自己身边的现实例子最好。


十天干精研,第五课

诀曰:

四五甲木癸后丁,

六七八九冬丁灵。

十月甲木庚丁要,

腊月甲木庚引丁。

甲木气数诀就这八句话,别小看这八句话,它概括了好多内容,在《穷通》书里面与之对应的却有黑黑压压一大篇。

解释:

四五月的甲木首先需要的是癸水,癸水有两重作用,一是调候,壬水太动荡,用来调候不如癸水,二是甲木有根的时候,临到四五月必然泄气太重,有水滋润,甲木的根叶才不至于枯萎。如果甲木无根的话,那就从势了,从什么势,四五月当然是火势最旺,丁火透出甲木才从得纯粹,八字以中和纯粹为吉嘛。

六月、七月、八月、九月、冬月的甲木,丁火是第一要素。有丁透干,甲木就是气数不凡。丁火若是暗藏,即在地支午、或未、或戌中,天干上没透,其人的层次一般是不如丁火透干的高。八字中没有丁火基本上算气数不全,层次还要再降。

这几个月的甲木为何那么喜欢丁火呢?六、七、八、九月的甲木,基本上可以理解为树木死了以后的残骸,古人用柴禾打比方,只有燃烧,它才能发出自己的能量,有所作为。

最后,还有十月和腊月的甲木,还是用丁火,不过还加了一个庚金,大家都知道,十月的甲木得了长生之气,腊月建丑,再过去就是寅月,甲木在丑为冠带,这两个月的甲木有气,正在生发过程中,此时的甲木都比较湿(冬月其实也是湿的),用庚劈甲,就是把湿木材撕细,自然燃烧起来方便。当然这是古人在打比方,我理解成这样的,庚金还是一股气,对甲木的气是一种抑制,外面的枯枝可以撕碎燃烧,底下的根气就不被泄露。我年轻时,经常思考虑命理方面的一些难题。一天,偶然看到一位老大爷修剪桑枝,突然眼前一亮,就过去问他:“老人家,你为什么要修它呢?留着来年不是枝多叶多吗?”老农告诉我:“树就是这么巧,你要它枝繁叶茂不修剪还不行呢!”这使我悟到了修剪是一种栽培,克制有时是一种帮助。十月、腊月都是甲木气机快要迸发的时候,抑制内气,克掉外面的枯枝,甲木发荣得更快。腊月的甲木诀中的意思不全是这样,主要是说用庚劈甲引通丁火。这又使我想起一句诗:野火烧不尽,春风吹又生。我在农村长大的,还真是见过这种奇怪现象,冬季被野火烧过的地方,来春格外的青绿。

大家知道伟人的八字是:

癸  甲  丁  甲

巳  子  酉  辰

为什么全国人民那么崇拜他,不是他执意要这样,是他本就是这个命。这儿的甲木不是日元,日元是丁火,日元代表毛,甲木重重,代表当时的全国人民。用我们前面讲的知识来分析一下,如果这个八字中没有丁火,这些甲木蠢不蠢?注意如果没有丁火,这是前题,没有丁火,甲木就是蠢然无机物了。谁能让甲木灵活起来,变得不蠢呢?就靠这个丁火了。丁火真正的根是巳,很强,代表他的祖坟,很厉害的,高手葬的宝地,有人想破坏掉也找都找不到,这个信息可以从地支的子巳暗合来分析。还有丁火弱的时候就是灯烛,喜的就是黑暗之地,这些都是后话。反正毛就是人民的大救星,这不是他本人要大家这样喊的,而是老天早已安排的。

最后说明几点:

第一、不是所有的八字都需要用气数来看,有从象(即存在某一种大气势)的八字,则要顺势而为,这时,气数法就显得不重要了。

比如:

乙  癸  乙  丁

卯  未  卯  亥

因为有三合木局,局象是木旺无金,仁寿格成。那么这个八字就要顺势,顺从木的旺势,用水用火都可以考虑,气数法则可以不考虑了。

最难处理的是似从不从的八字,我的经验是加大运来看,或从或不从,大运将作为他的催化剂,大运说了算。但似从不从的八字,一开始分析时,气数与气势都要考虑。

第二、关于从格,正宗命理、盲派命理都认为从格是非常严格的。真从的八字很少见。不是说从就从,更没有现在人张口就从强、从弱这些说法。真正的从格一定要有一种强大的势力出现在八字原局中,起码不存在克他的五行出现。比如木旺无金,无金就是从木势的起码标准。有势又有克势的五行出现了,此人就反复无常,现在社会上有很多这样的人,所以这样的八字也多。用从的办法去看也能看对一部分,但它不是古人心目中的真从格。读过《滴天髓》的易友一定知道上卷第十四节假从文章里面有一句话:真从之象有几人,假从亦可发其身。既然假从亦可发其身,那么现在动辄论从的人也有市场,假从有时用从格的办法来断也能断准一部分。

今日作业:

1、背诵甲木在四五六七八九十冬腊月的气数歌诀,并阐述其含义。

2、简述甲木在四五六七八九十冬腊月中气数要素的变化规律。

3、找一个恰当的命例来说明或验证今天的理论,用自己身边的现实例子最好。

4、阐述一下,什么样的八字结构不用气数法?


十天干精研,第六课。

关于合化的条件:

一要化神出现,

二要化神旺,最好当令;

三要有土五行出现。

第一个条件,化神透出,就是指八字中有与化神相同的五行在天干出现。比如,甲己之合,甲己肯定在八字中存在,那么天干还要看是否有戊己土透出,如果其它两干有戊土或己土出现(大运流年天干也有作用),就满足了第一个条件。

第二,化神旺相,最好当令,这个好理解,还是以甲己合为例,生于巳午月或辰戌丑未月,就是化神土旺,不过细断还需要考虑是否是相应的人元土五行主事,这便符合甲己化土的第二个条件。其它的天干合化也要化神旺相或当令。

最难理解的是第三个条件,“要有土五行出现”。大家知道,天干合化有五组,合化土的需要土不用说,那么合化水的也要土就不可思议吧?我们要明白,无论天干地支的合化,都存在物质转化的过程。就象人吸取食物要转化成人的身体的一部分一样,其食物必然要经过肠胃的消化,脾脏的运化才能吸收。中医里面脾胃的功能是专主消化与运化的。脾胃属土,合化过程也要土,就是这个道理。

上面三个条件都满足便成化,缺一个或两个,最多是假化,一条也不满足,而且大运流年也没有合化的条件,那就是合而不化了。成化之后怎么处理,大致说,就是以化神为体,再找化神的喜忌。助化神的五行为第一喜用,即先要体旺,在确定体旺之后,其次是以化神五行的财官为喜用,即用旺。这是古人的理论,实践中还需要检验。

天干或地支合化是个难点。其难点大致在这三个方面:

一、成化的条件;

二、成化之后怎么处理;

三、合而不化又怎么处理。

在学习天干合化之前我们得先复习一点基础知识,就是天干五合:

甲己合化土、

乙庚合化金、

丙辛合化水、

丁壬合化木、

戊癸合化火。

这儿主要讲的是甲的化象,化象也叫化气。

化象难不难,甲己释疑团

一一一一一一甲木的化象

盲派基本上是以《十段景》为天干合化的依据。

第一段景:

甲从己合,

赖土化生;

遇乙兮妻财暗损,

逢丁兮衣禄成空;

贵显高门,盖得辛金之力;

家殷大富,皆因戊土之功;

见癸兮平生发福,

逢壬兮一世飘蓬;

月遇庚金,家徒四壁;

时逢丙火,禄享千钟。

对于上面这第一段景,可以这样理解:

“甲从己化,赖土化生”,意思就是土的旺气是他们成化的重要条件;

遇乙逢丁,遇庚逢壬都不好;遇戊逢辛,遇癸逢丙都好。这里面实际也都是在围绕土五行说话。

乙庚化金,丁壬化木,于土是非克即泄,当然不利。

戊癸化火,丙辛化水,于己的化气都有利。这说起来又是很复杂很庞大的一个内容。

甲从己化,最重的条件是土气旺。甲是木,本性是克土的,却要甲木化土,这中间的难度可想而知。然而甲木偏偏喜欢与己土相合,而且力争化为尘土。《滴天髓》说:“真从之象有几人,假从亦可发其身。”但没有“真化之象有几人”这个说法。只有“化得真时只论化,化神还有几般话”这句话。从这里我们可以推测到,传统命学中的从格很严格。化气格,则不是很严格。实战中,不仅是化得真时只论化,假化八字,有时也要作真化来研究它的喜忌。现今社会上,假从假化的八字很多,假从假化的八字,象人一样,也在不断地努力,努力使自己站到高贵的行列。八字中的五行也是在努力使自己成为真从或真化。大家知道,找准喜忌,是断准流年的根本。实践中,明显出现,喜甲怕乙,或喜乙怕甲的难题。常见一些高手能分辨自如。原来这里面有很重要的学问。

为了说明问题,我们先看一乾造:

乙 丙 己 甲

巳  戌  亥  子

大运:

乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳

5  15  25  35  45

大运 癸未 流年: 辛未

大运 壬午 流年: 辛巳

此造5岁行运,正是戌土当令。你们看到此造,第一眼发现了什么呢?日干己土,生在丙戌月,身强,能任财官。这种说法有理,但不是要害。此造第一要点,是甲己合。但此造甲己合,究竟应该如何处理?首先判断是己从甲化,还是甲从己化。此造前三柱火土旺,甲从己合无疑,因为甲己化土,而且具有成化的条件。完成化象在急,无论真化假化,首论化象。既然甲从己化,那么土就是化神,局中乙木就是大病,用辛去乙最好。果然辛未年晋进一级,辛巳年再升一级。斫就栋梁金得用,化成灰碳火为灾。甲从己化,合的时候很自然,相互吸引。可以这样理解,甲己化土的过程,就是甲木腐烂变质化成泥土的过程。己是田园之土,田园里的草木腐烂变质就变成了肥料,此时的田园之土就是很有价值的土。但是,甲木很不老实,一有根气它就会反水。什么时候甲木真化为土?什么时候又是假化呢?一句话:就看甲木有根无根。甲木无根则死,死而化为肥料增加土的养分,提高土的质量;当甲木长根时,即为活木,活木不仅不能贡献肥料,还要吸取土中原有的肥料,两者的结果自然是天壤之别。

今日作业:

1、阐述合化三条件;

2、背诵《十段景》中的《第一段景》,并简述其基本意思;

3、找一个具有甲己合化条件的恰当命例来说明或验证今天的理论内容。


十天干精研,第七课。

甲木生死与长生十二宫(上)

长生十二宫,即指:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这十二种旺衰状态。

长生过后就进入沐浴阶段,沐浴就相当于发芽阶段,种子发芽是生气聚集到一定程度之后,又要在形体上蒙发一种新的物质。这一过程,虽然说是处于一种较旺盛的阶段,但有相当大的风险,古人又叫它为“桃花”或“败地”。所谓败地,无非是一种不好的状态,它属于一种最脆弱的特殊阶段。此时最需要得到保护,最怕见刑伤,一见刑伤,就会造成极不正常的生长发育。人也一样,走桃花运的时候就感情脆弱,希望能得到别人的关照。自己的配偶如果在这节骨眼上不好好关照他(或她),自然就容易出现第三者。如地支见子,木临沐浴;地支见酉,水临沐浴;地支见午,金临沐浴;土的沐浴在卯酉,理由是土长生在寅或申。其中,年日得沐浴与月时得沐浴意义上有些区别。实践中,把处于沐浴,看作一种稚嫩而又极易受伤的状态。

长生状态虽然没有临官那种旺度,但是却要比沐浴、冠带的状态优良得多。

另外,月令或时令上得长生,与年日上得长生,意义又有区别,这主要是四柱的分工不同而引起的。年日是根,月时是苗,根上得长生与苗上得长生当然有区别。实践中,把年日得长生看成是真长生,月时上得长生,却有一种向前移动的趋势。所谓向前移动,比如说火长生在寅,月时上的寅字有生火的趋势,特别是时柱的寅,有一半要作火看。

临官之后就是帝旺。帝旺又叫做羊刃。具体说,甲羊刃在卯、丙羊刃在午,其它依此类推。临官是一种旺而不过分,进退皆宜的状态,发展到帝旺则是旺极。帝旺与临官比较,多数人认为处临官为美,帝旺不吉。但实际上临官状态必然还要发展的,那么发展下去就有可能达到帝旺状态,如果帝旺不吉,那么能说临官位置的五行就不再向前发展了么?显然不是这样。处帝旺状态的五行不是因为帝旺的不吉,而是指它有可能发展到不吉。处帝旺(得羊刃)状态的五行,也并非一定是凶,处于帝旺的五行,往往怕逢冲,怕逢生(三合局又例外),因为冲必动,生必进,物极必反的悲剧就是这么产生的。比如:禄刃并临而又不成从格的命局,多数没多高层次。

冠带状态不及禄旺,但比沐浴的状态要好得多,它与长生也不一样。在实践中,可以把它想象成一个刚刚长大而又不明世事的孩儿。

冠带之后就是临官之位。临官之位也叫禄位。任何五行在地支见临官都叫做得禄,这的确是福禄的禄。具体说就是:

甲禄在寅、

乙禄在卯、

丙戊禄居巳、

己丁禄居午、

庚禄在申、

辛禄在酉、

壬禄在亥、

癸禄在子。

为什么古人把临官状态又叫做禄呢?因为他是这种五行的最佳状态。如果说得长生是为了以后的发展壮大的话,那么到了临官位置就是一个很理想的位置了,为什么说禄是最理想的状态?是因为禄前面有帝旺,后面有冠带,可进可退。

各种预测术中不少都涉及到长生十二宫这个问题,因预测方法体系不同,观点也不一致。关于长生十二宫在六爻预测中的用法,古人只重生旺墓绝,余皆弃之不用,实为对六爻预测信息资源的一大浪费。这是因为古人把长生十二宫当作衡量用神吉凶的标准来看它造成的。生旺墓绝固然对用神的吉凶有所影响,然长生十二宫真正的 用途在于辨义,而不在于辨吉凶,吉凶主要由五行生克决定。

我在长期实践中破译了长生十二宫的真正用法,反复使用,十分应验,今泄其之密,以飨有缘之士。

长生: 其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠长、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生等意思。

 

沐浴: 含有洗澡、入水、裸体、淫乱、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾,薄弱点,致命处,除去防卫,不设防,无防护能力等意思。

冠带: 含有穿衣、正装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、表彰、嘉奖、防护、保管、获得证书等意思。

临冠: 含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险、忧虑、发愿、许诺、变化、神出鬼没等意思。

帝旺: 含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点、到头、终点、结局等意思。

《卜筮正宗》等书中曾简单地讲述过,胎养墓等的含义,(养主狐疑,墓多暗味;化病兮伤损,化胎兮勾连,化长生,炽而未散。吉连沐浴,败而不成)而我们在预测中面对的事件却复杂纷繁,只有拓宽各种信息源,才能使预测达到高层次,对所测事情做出细微的判断。

今日作业:

1、阐述长生、沐浴、冠带、临官、帝旺的含义以及各自阶段的特点。

2、背诵长生十二宫的内容,即木长生在亥,沐浴在子那一套东西。

3、看看自己或身边亲人、熟人的八字,日元长生十二宫的情况。


十天干精研,第八课。

甲木生死与长生十二宫(下)

十干有阴阳之别,阳干的旺衰变化具有前面所说的十二种状态,阴干则不是这样,阴干只有从生到死这九种状态,因为阴为质,讲的是形体,本体物质。出世到死就完成了它的整个生死历程。比如,乙酉、乙未中的乙木,都是死木。但我没说它是无用之木,我只说它死木。乙酉的乙,还是无根之木;乙未的乙,未中有根,属于死而返魂,那么乙未之乙可以干脆作甲木看。

帝旺过后就是衰。注意,这只是一种理论上的划分。“衰”,最好作衰退的动词用。它的旺衰程度是相对于帝旺状态而言的,并不是真正的衰弱。比如,甲木生在辰月,在长生十二宫是处于“衰”地,但木五行之气并不弱。《滴天髓》称甲木在辰月为退气,意思是木五行力量是在逐渐地减退。但不是很衰弱的那种。对于“衰”,在实践中首先要有一个从旺逐渐走向衰的思想意识。衰地的旺衰程度不亚于临官,只是发展的方向与临官相反而已。

衰过来就是病地。甲木在卯为帝旺,在辰为衰地,在巳为病地。因为巳为金的长生,是金得了生气,而木则受到金的伤害,所以甲到巳的位置为病地。比如寅见巳,有人说是刑,因为有受伤的体验,实际是甲木因为巳火而染病,故而危险。其它病地亦同此理。

病过来就是死地。比如甲木临午火之上或生于午月或午时,谓之临死地。

临死地与临衰、病有何区别呢?答案是:有巨大区别。任何五行临到死地,就毫无用处。我们可以这样比方,死木而又无人去收拾必抛弃于荒山野外,它一点价值都没有。死地与墓库相比就相差甚远,道理是死东西而又无人收敛与死而有收敛,意义上绝对不同。打个通俗的比方,死木被人捡进屋,一定是有用之木才收捡。就我的观点看,五行真死,见墓库反而为吉。这也许就是人死之后,为什么要安葬,下葬时还要“接气”的道理吧。我在实践中,对处死地的五行总以不吉来看。

还有一个证据,《三命通会》在论子女个数时有首歌诀。其中有这么一句…:“死中到老没儿郎…。”十二宫,也只有死的状态是到老无儿。

死地过后就是墓地。入墓地又叫入库,或叫做入墓库(当然墓与库也有区别,那在旺衰中讲)。

在衰、病、死、墓、绝、胎、养这六种状态或过程里面,处衰地与得墓库都为有气通根,其它几种情况的气数几乎为零。这从四个墓库的人元所藏也可以看出,因为每个五行在它的墓库之中各含气数三分。《三命通会》等书一致认为,辰月有三日癸水当令,未中有三日乙木当令,戌中有三日丁火当令,丑中有三日辛金当令。墓库之中的五行气数表面上都是阴性的,其实它叫做阳气返魂,现代命书又都叫它有气或通根。得气通根的旺衰程度虽然弱,但肯定超过不通根又不得气的状态。

盖棺论定之后接下来就是绝地。绝地就是没有,消失。绝地说不上好与不好。

绝地过后是胎地。意思是过了绝地又要结气成胎了,但这与得长生之气不一样。当某五行临到胎地时,不要相信它有多大的气数,只能说它比绝处多一点气而已。只在与绝字相互连在一起的时候,方有绝处逢生的意义。

胎地过后就是养地。胎养两地都要看作没有生气。只是在与“绝地”字眼相并在一起的时候,才有“绝处逢生”之意思。

养地过后又回到了长生地段,长生又要开始第二次十二宫循环了。五行长生十二宫大致就如此。

衰: 含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。

病: 含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题、伤损、需要吃药、寻欢、想小孩等意思。

死: 含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。

墓: 含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞、暗味、不明白、痴迷、想不开等意思。

绝: 含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。

胎: 含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步、胎为小墓、遗传的、命中带的、有点想不通、反映迟钝等。

养: 养主狐疑,含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安,过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。

法无定规,重在活用。

融会贯通,一通百通。

希望大家认真思索。

十二宫讲完了。大家从头到尾,再好好琢磨琢磨。

今日作业:

1、阐述衰、病、死、墓、绝、胎、养的含义以及各自阶段的特点。

2、简述甲、乙木在长生十二宫上的异同点。

3、再找一找自己或身边亲人、熟人的八字,日元长生十二宫的情况。


十天干精研,第九课。

天干配地支,六甲最为玄

一一一一一一六甲干支

本节课继续讲甲木。

八字有四柱,每一柱都是由一组干支来表达,天干与天干,天干与坐支都有关系,就我应用时的经验来说,尤其重视天干与坐支的关系,与坐支的关系在先,与它干的关系在其后。

与甲木搭配的干支有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅这六组,所以把它们称作六甲干支。

甲子:

干支气势在于水木相生。子水适中时,甲木能得其生机,子水太旺(如当令透癸),也能浸淫或冻伤甲木;子水失令太弱,甲木也算有根气。日柱甲子,木主仁,坐下子中癸水丰隆,癸是正印,为身高体健,慈祥恺悌,相貌俊秀。印为文书,身坐文书,主才学超群,有权柄。印又有生身助学之功,主人记忆力强,学习成绩优秀;子水寒凝过旺,能腐甲木之根。甲子日柱,是身临沐浴,也易伦落为残花败柳而无用。甲子纳音海中金,时逢甲子,能引动金气,柱中若有甲子,能破其仁寿。

甲子日柱也是天德贵人日。

有诗曰:

白玉仙子捧印来,

一举成名天门开。

贵人不向西方去,

烽火空负旷世才。

甲戌:

甲戌有木克土的气势。古代有人把甲木也叫悬针煞之一,是来自甲木形象,特别是甲戌、甲辰日的男命,有克妻的征兆。日柱甲戌,甲木坐养地,有水滋润也作埋根。坐下有偏财、正官、伤官,主人刚强正直,光明正大,为官清廉,但性格过于直爽易得罪人,难免受到打击、排挤。甲戌纳音山头火,生时逢甲戌,有文采或善言辞。

甲戌青龙献艺日。

诗曰:

一世荣华走他乡,

千般艺技样样强。

官星印星来捧上,

风流多情歌舞场。

甲申:

表面上甲坐绝地,实际甲木能得申中壬水相生,柱中再见酉、戌、亥、子、丑或天干有水透出,皆为绝处逢生。甲申日生人,若甲木不另得生气,则一辈子辛苦、奔波。但甲木若是无根则是死木,死木逢克削,也不失可用。甲申井泉水,为自生之木,所以逢甲申一柱,甲木多数场合要作绝处逢生断。

甲申龙虎夺魁日。

诗曰:

跃马横戈驰天涯,

秦山楚国帅府家。

儿女手足喜相逢,

斩将夺关壮士夸。

今日作业:

1、简述甲子、甲戌、甲申三日的主要特点。

2、找找手头上有无甲子、甲戌、甲申三类日元的八字,揣摩一下其特点。


十天干精研,第十课。

天干配地支,六甲最为玄

一一一一一六甲干支(下)

甲午:

干支气势在于木生火旺,身坐死地,少财官(即少土金),一生劳苦奔波;干生支,对妻子好,伤官生财,对上辈孝顺。甲木之气泄于丁火,主利他人,故对别人照顾有加,午火用阳食神生旺,主发胖。甲午沙中金,生时甲午能引通金气进入命局。这里在甲子、甲午两柱中都提到生时逢之,能引通金气进入命局,是因为甲子、甲午正五行与金不合,生时是八字的门户,纳音金有通金的作用。

甲午龙马奔驰日。

诗曰:

龙马交弛好福气,

娇妻美女喜北地。

八月桂花香千里,

春风丽日相依依。

甲辰:

干支气势在于木克土。甲木得气通根,坐下有偏财破印,缺少贵气,前半生不太好,后半生平安,财禄丰足。甲辰之木,怕入库,未的年运困顿难伸。

甲辰是龙守财库日。

诗曰:

身坐财库一世荣,

慷慨风流人多情。

财团公司善交际,

官星透显管万民。

甲寅:

干支一气,日柱甲寅,坐禄通根身旺,坐下有伤官生财,主富贵,但比肩夺财,财不归身。女命甲寅,忌火旺导致克夫。甲寅纳音大溪水,为伏逆,阴胜于阳,主奸邪害物,惟济之以火土,方成大器。

甲寅天禄贵人日。

有诗曰:

禄到人间最为奇,

千秋功业酬白帝。

田园风光好福气,

春江月夜柳丝垂。

例如,毛的八字:

癸  甲  丁  甲

巳  子  酉  辰

甲子月生人,年上透癸,甲木受伤厉害,与前面那一例有相同的信息,甲木生气受冻伤,加之1893年是上元一白当令的大际运,水的份量更重,癸水对甲木丁火的杀伤力更大。与癸未造相比,这两个八字所处的时代有悬殊,加上生时甲辰与庚子的区别,这两造在层次上有巨大差距,但甲子一柱代表的信息有相同的地方。毛的时柱甲辰,是他的子女宫,根据甲辰的特点,果然他的子女宫支离破碎。

今日作业:

1、简述甲午、甲辰、甲寅三日的主要特点。

2、找找手头上有无甲午、甲辰、甲寅三类日元的八字,揣摩一下其特点。


十天干精研,第十一课。

甲有千头绪,诀中有秘密

一一一一一甲木花絮(上)

这是甲木篇的最后一段。

论形体

诀曰:

庚金得地始论壮,

甲木有气方论高。

当然不是说一定要八字有甲木的人个头才高,是说有甲木在柱的八字,得气通根是个头高的一个条件。

例乾造:

庚  乙  己  甲

申  酉  亥  子

我在网上与他聊天的时候,就断他是高个子。实际此人身高185厘米。此人不仅高,而且壮实。甲木在日支得长生,时上得生气。

论环境:

一开始我们讲甲木在天为雷,在地为参天大树,在人身上为头发,为指甲等等,说这些都是打比方,重点是要理解甲木代表生气。然而,在应用中,特别是玩象的过程中,我们还是要回到现实中来,思考柱中有甲木的八字,到底将代表他周围怎么样的环境。

例乾造:

甲  丙  壬  甲

辰  子  子  辰

壬子纳音是桑柘木,映照甲木是个玄机。这人是在电话里问我(电话区号是010),专门要我断一断他的出生环境。从子辰组合,有点水土混浊,断他生在农村,甲为活木为生气,可以推测他出生地的周围有活物,不是高楼、电杆之类的东西,在桑柘木的提示下,我断他门前有片桑树地,对方说神!其实我是没办法,这甲木活物到底代表什么,无可奈何的情况下,就找到了纳音这根救命稻草。

诀曰:

丙逢壬制颜如玉,

甲遇庚克貌如花。

这是论长相漂亮中的一句口诀。

丙逢壬制多半是眼睛好看,炯炯有神。甲木逢庚克,容颜秀丽,女孩子身材也苗条。壬丙相交,名为日照江湖,水波荡漾,丙为眼睛,秋水含露,这种女子当然漂亮。庚克甲木,有如天工雕琢,不仅相貌如花,往往身材也不错。

今日作业:

1、简述甲木在论身高、长相、居所环境时,有何秘论。

2、找找手头上有无带甲木日元的八字,对照今天的课堂理论,揣摩一下其妙用特点。


十天干精研,第十二课。

甲有千头绪,诀中有秘密

一一一一甲木花絮(下)

论生克:

在甲木与其它九干之间的关系中,甲与丙的关系值得一谈。通常认为甲木生丙火,对丙火是一种助力,其实不然。

我们再看上面的乾造:

甲  丙  壬  甲

辰  子  子  辰

因为有了丙火,甲木不蠢,但甲木对丙火的作用是好还是坏,则另有说法。丙火为太阳,甲为大树或高楼,少年时期在农村,没有高楼,宅子周围也都是些小树木,太阳能发挥它的照暖作用。但现在,他住在城市,高楼林立,而且小区里面大树阴霾,阳光基本上被高楼和大树挡住。其实他现在过的很闷,走出去还舒畅,回家就闷。这儿的甲木太多,丙火反而有些糟殃。这一点,在后面“丙火的体象”一课中还要讲到。

十年前,我访到一个擅长气数法断八字的盲人,晚上我们聊了很久,他教我一些重要且不常见的命理知识,其中就有这一条。当时真的一下子把我给弄晕了。后来在实践中屡屡碰到这类八字,才慢慢体会到它的奥妙。

甲克戊土,看上去甲是戊的煞星,其实不然,戊土就是喜欢甲木的疏劈,戊土无甲不灵。即使戊土偏弱,见甲是压力,但多半是一种有推动作用的、好的压力。准确与否,大家不妨在实践中去体会吧。

甲木与己土也有一种特殊关系,克中带合,化气反助己土。在实战中,经常发现甲木这种两面性同时存在。拿到现实中,这种人的心性很复杂,一般很难摸透他的真实想法。

最后讲一下甲己合,有关大运流年如何推断的例子。

坤造:

戊  戊  己  丙

戌  午  巳  寅

99年以前行甲运,99年转寅运。十年甲寅,前后五年判若两人,人生际遇大相径庭。

此造日元是己土,火土一片,有诗论己土曰:“水金旺处身还弱,火土功成局最奇”。这个八字作土的专旺格看,大运对八字的影响也是看是否在维护己土专旺格。甲寅十年,前五年甲木用事,寅的气没到,甲与己合,而且化气助己土,命主工作顺利,一年一个阶梯往上进,从一般干事做到副市长级别,可谓风光至极。一进寅运,差点人仰马翻,后五年的遭遇与前五年无法比较。甲寅十年运程,为何有如此大的差别,玄机就在甲己合。前五年,甲己合,寅的气没到,甲木不作有根论,甲己真化,化气有利于土的专旺格,合得爽快。后五年,寅木到,寅木对甲木的影响在先,寅木首先使大运的甲木长根,此时的甲木反戈一击。命主当年的现实情况就是有人突然变卦,恩将仇报。甲木相关的东西还有许多,今天就讲到这儿。

今日作业:

1、简述甲木在论甲生丙,甲克己,甲克戊时,有何秘论。

2、找找手头上有无带甲木日元的八字,对照今天的课堂理论,揣摩一下其妙用特点。


从今天开始,我们学习乙木篇的精细研读,今天是第一课。

易道、命理及一切术数都是天人之学,学习的目的要明确,思想作风要正派,如果你想用它坑蒙拐骗,只想学绝招,不想花时间精力深入研究,这样的人即使遇上高人,也只能学点皮毛而已。

第一讲:乙与甲的区别

前面我们讲甲木的本质是一种生气,也代表参天大树。这里说乙木在天为风,在地为花草树木,两个比方差不多,但甲乙木岂能没有区别了?古人为了把它们区别开来,就把甲木比做参天大树,乙木比做花草。对外行来说,这样比如无所谓,对专业人士来说,这种比如有益也有害。

乙木,在天为风,在地为树木,引申为花草、灌木、花卉。古人有一种说法,午时太阳正照,地面热量最大,热生风,故说乙木长生于午。乙木在人身上为足,五脏为肝。

乙木到底是什么样的木,最好与甲木比较着理解,更多的还要等讲完“乙木体象、乙木气数”,才可能有所完整的认识。

乙木有根不强的时候也是怕克的,但如果有甲木出现,乙木就有依靠了。甲乙木都在八字中出现的时候,称作“藤萝系甲”。乙木代表藤萝,甲木代表大树。乙木缠着大树也就可以扶遥直上了。大树一倒, 藤萝也无所依了。藤萝系甲,可秋可冬,说明甲乙木的配合,是阴阳完整的组合,这时候无论是甲木还是乙木都将变得强硬起来。

甲木与乙木,论气是甲木,论形体是乙木,本质都是木,主要就是表现形式上的区别。对木五行而言:甲木就是道,乙木就是器。

总之,甲是生气,乙为形质,五行都是木。甲木无根的时候,甲木也完全要作乙木看,乙木未死的时候,总兼带有甲木的生气,这股生气就时刻支配着乙木生长,甲木就是乙木的精神支柱。

乾:乙甲甲庚

丑申申午

大运:癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅

日元甲木坐绝地,引到时上又是死地,仅仅在年支丑里面有一点冠带之气,甲木算不算绝处逢生呢?不算。甲木引到时上为死地,天干有真神庚金透出,死而逢克,庚辰、己运必大富。但因为有乙木透干,乙坐丑,癸水生根,乙木倒是死不死活不活的不太好。乙木代表什么?在自己身上乙木代表手足,手足容易受伤;在一家人里面,乙木代表家人,特别是姊妹,乙木在年干也说明出身很一般,乙木代表姊妹,没有姊妹最好,有的话肯定见灾。也就是说,这里的庚金对木五行的伤害主要表现在乙木身上。甲木可以任其砍伐。

今日作业:

1、简述乙木的本质,以及生活中乙木的代表。

2、简述乙木与甲木的区别与联系。

2、找找手头上有无带乙木日元的八字,对照今天的课堂理论,揣摩一下其妙


乙木篇第二课:乙木的体象

乙木根荄种得深,

只宜阳地不宜阴。

漂浮只因多逢水,

克断何需苦用金。

南去火炎灾不浅,

西行土重祸尤侵。

栋梁不是连根物,

辨别功夫好用心。

前面三句是一个连续的整体。意思是说:只要乙木有根,即是活木,生长中的木。这时乙木最喜欢运行阳地,怕阴湿,天干喜见癸丙。正所谓:向阳花木早逢春。生长中的活木,害怕水多木漂,也怕金多克制太过。生长中的活木,若是火太多,再行南方运,必然化泄过重,影响生长发育。生长中的活木,遇原局土重,再行西方运,土多木折也有祸患。

乾造:

辛 丁 乙 己

卯 酉 丑 卯

丙 乙 甲 癸 壬

申 未 午 巳 辰

这是著名大师邵伟华断过的一个八字,后来也到彭老那儿算过。邵断用水,我师父断用火,命主笑着说,看来二人水火不相融。我认为理论上他们都没有断错,因为这是活木,用水滋润,用火发荣。还有一句古诗也说明二老都没算错。

诗曰:

乙木生居酉,

怕逢巳酉丑,

富贵坎离宫,

贫穷申酉守。

(按:富贵坎离宫,北方壬子癸为坎宫,坎宫到底是不是有富贵,值得研究。)

据我所知,命主自92年以后确实不走运,92丢职,动荡两年;94年外出,97年归,也没有收获还负债。但从少年到癸运一直过的不错,在当地可算个风云人物。原因是早运甲之气临死地,乙木为形质,有庚辛透干,乙木是有用之物。中晚年行水木运,是活木,得以休养生息为主。时辰己卯对他晚运休养生息很有帮助,若换成庚辰、辛巳时,则晚运痛苦。我推他逢阳年比较舒服一点,阴年阴天多有不顺。命主经过仔细回忆,证实了我说的有道理。99年一个阴雨天,在祖坟山上受伤惨重。上面两例只是用来说明体象论的前三句。那么,更有意义的还是最后这一句:栋梁不是连根物,辨别功夫好用心。

乾造:

己  壬  乙  庚

亥  申  酉  辰

8岁起大运

辛 庚 己 戊 丁 丙

未 午 巳 辰 卯 寅

 

此八字,日元乙木以壬水为根,活木。壬水通根亥水又得申金水源,水势浩荡,漂木为患。早运火旺之地,前三十年较好,18到32岁间还比较风光。巳运开始,婚姻上遇上冤家对头。乙木喜丙,巳火是变色龙,遇金化金,特别是遇是酉和丑,巳中丙火,化喜为忌,最好的东西一下子变成了最坏的东西,你说是不是冤家。事实就是巳运最伤心,巳运五年,成天喊冤。戊运妻离子散,辰运外出不知所终。这是本地一位邻居的八字。


乙木篇第三课:乙木的体象(下)

乾造:1946年8月19日卯时

丙 丙 乙 己

戌 申 丑 卯

2岁起大运:

丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

我曾介绍过一理论,就是把八字比做一粒种子,年月日为这粒种子的本质部分,时柱属于种子的表皮部分。八字的年月日决定了人命的根本,时柱主要起到引变作用。就年月日来看(暂且不看时柱),这乙木到底算有根还是无根呢?

乾造

丙 丙 乙

戌 申 丑

显然,日元乙木无根,乙木无根作栋梁。此造果然不同凡响,这是美国前任总统克林顿的八字。有人可能会问,中国十多亿人中也一定会有这个八字吧,我不敢肯定说没有,但当你还没发现与他同八字的人之前,你也不必要肯定一定有。与大富大贵的人同八字的很少,平民百姓中同八字的人多,这个自古就有人研究过的。

克林顿

丙 丙 乙 己

戌 申 丑 卯

1946 8 19 卯时

看八字大致从四个方面着手:

第一是原局八字;

第二是大限,即八字中的每一个字,从年干开始,一字管8年(也有人说是一字管10年,值得研究)时支是最后一个字,管56岁以后;

第三、第四分别是大运、流年。

大凡批八字,好命八字不太强调大运流年,平凡八字的大运流年则要着重看,仔细推,这一方法步骤自然逼着我们要先观八字是否有大格,是否是好命八字。

克林顿命造

丙 丙 乙 己

戌 申 丑 卯

是标准的乙木无根作栋,属于大八字好命之类。结合大限看八字,原命局的本质部分是乙木无根,秋金正旺生来就是栋梁之材。就限运来看,年月日的一些字,也都是八字的喜用,所以他早年都一直顺遂。需要研究的是,时辰卯木,到底算不算根。不用你们说,我都说它是根,无根才是栋梁,有根就得生养,你看他什么时候卸任总统的?2000年1月卸任,限上接近56岁,运上刚进壬寅十年的壬运。理论上乙木长根就开始不顺,不顺怎么办?以休养为主。好命之人在不顺之际,自有行为解救。你们看他卸任之后他做了些什么?2003年10月应中国人民外交学会邀请访华,并在清华大学就艾滋病等问题发表演讲。2005年4月出任联合国海啸救灾特使。2005年9月,克林顿访问郑州发表演讲,希望中国越来越强大。好命之人,行在背运的时候就会格外与众不同,这也是一种化解。他今年62行癸运,癸水是乙木的气数(下节课讲),癸运五年不会有什么凶灾,应该还不错。不过到他行卯运的时候,大致67岁左右,倒是真有不顺,轻重很难说,我觉得要看他癸运的功德如何。卯运不顺主要原因是用神一位,也就是他老来的运程与前面的完全变了,老来是要休养,卯限卯运关键是看这卯木受不受得住前面几个字的冲击。我们还可以把克林顿的八字与前面例题中的辛卯造进行比较,克林顿的八字是真无根、假有根,可以说生来就是栋梁之材。辛卯造,是真有根(前三柱的根为真有根),唯有木的生气处于死地的开始几步运,稍有作为(讲到这儿,你们看我们前面讲的长生十二宫状态难道不重要么?)。区别克林顿的八字与那个辛卯造的贵贱,关键就是体象中最后那句话:栋梁不是连根物,辨别功夫好用心。那么乙木有根为活木的时候,是不是一定不能成为栋梁之材呢?

再看一造:

乾造:

丙 己 乙 辛

辰 亥 丑 巳

大运:5岁

庚辛壬癸甲乙丙丁

子丑寅卯辰巳午未

命主生于十月,可谓乙木根荄种得深,乙木毫无疑问是有根的活木。是有根的活木怎么处理呢?(后面气数法气势法中还要讲)。这儿先简单地说,生长中的活木一般是不能做用木的,也就是说是不能随便砍伐的。生长中的活木就要让它生长,砍削也只是以修剪为主。修剪与砍伐的性质肯定不一样。让它生长主要靠癸水和丙火,直到木气绝,再用金去砍伐,便得到的是有用之木。那么到底如何辨别乙木何时成熟可以砍伐呢?这是一个关键性的问题,告诉你一个秘密,我们不能只把眼睛盯着乙木,我们要走一步看一步,看看它行到什么运程,甲木之气死绝了没有,当甲木之气死绝之后,乙木之形体也就成熟了。显然,午未申是最适合的时机。简单地说,甲木到了死绝之地,才是砍伐乙木的最佳时机。此时甲乙木也就没有什么区别了,甲木之气到了死绝之地,甲乙木也就归为一体了。都是无根之木,有金砍伐,就是有人需要它,不管拿来做什么,都将有它的价值体现。即使是做柴禾,也算有用之木。

这个八字,早运庚子、辛丑二十年,是活木受克,属于受苦的阶段;壬寅、癸卯有助乙木生长,特别是壬寅运,丙火有光,有利于乙木成长,癸卯气势更加壮大,但这都还是活木、生长中的木,还没到砍伐它的时候。不过,因为是活木,有维护它生长的环境,也是一件美事,所以壬寅之后一直也不错。甲辰十年,甲之气渐衰,乙之质渐成,属于命主拼搏阶段,也还没到派上大用的时候。唯有到什么时候命主他才能真正出人头地呢?结果命主是丙午运辛酉年才发达,贵为经济部长。前面的东方运,一直是活木,虽然也不错,但毕竟还是成长期。转入南方运,甲木为代表的木气渐死,乙木也就成材了。在这个八字中,原来的乙木并不是栋梁之材,是一步一步逐渐成长为栋梁之材的。时柱的辛巳,生的特别好,命中的斧头等着砍伐。假若没有庚辛金透干,老来也只能说过不错,但难有贵显。(此八字的主人是台湾经济部长赵旭东的命造,65岁丙运开始登上宝座。)

今日作业:

1、乙木作为活木,需要注意什么?

2、乙木作为死木,如何才能贵显?

3、甲乙木的区别主要体现在哪里?什么时候,甲乙木才可等同来看?

4、年月日柱与时柱的区别在哪里?


乙木篇第四课:乙木的生死

在讲长生十二宫时,我们讲过甲木临什么状态是最差的状态,大家还记得吗?临死地最差。因为甲木是气,到午地气就尽了,剩下的只是形骸,这个形骸其实就是真正的乙木。乙木生于午,为甲木的死地。亥是寒水,乙木见寒水,亦即是冬天出世的乙木,不但不美,而且湿气太重,这种八字的人,大多数有风湿病或者多年的感冒症,但一遇上热土便可以吸纳所有湿气,又可转凶为吉了。

大家先回忆一下,乙木在长生十二宫中,临到什么字是长生?临到什么字是死地?乙木长生于午,应该说是由于甲木气已死,枝条水气退尽,乙木成型了。乙木死于亥,应该说是因为甲木得了生气,虽然可能是气聚于根部,但枝条也有水气上来了,有点类似于露在外面的活枝。春暖花开的时候,乙木就如同生长中的花草;秋风萧瑟的时候,就如同成熟的果木。生长中的花草,最需要人们不断的浇培,成熟的果木最需要人们去采伐。

所以:乙木是死是活很重要。活的话,就相当于花草,就要让它活的象个样;死的话,就是干柴或木料,一定要有人去用它。死而无人用,在八字里的表现往往是无庚辛透干配合。(这一段尤其重要。)

乾:

辛 丁 乙 己

卯 酉 丑 卯

前面我们曾讲过这一造,前三柱卯受冲,有根但不真,代表他的祖坟受到过破坏;真根在丑中癸水,因为坐丑,乙木到底要做活木看。现实情况怎么样呢?此人没得到任何祖产,只有几间破屋。早年运行午未申,当过教员、干部,过得还算风光;中年以后,丑中癸水生乙木要兑现,丑中己土代表老婆,癸水代表他老婆的工作,自己下岗了,靠老婆维持生活培育子女,因为自己失业要老婆养活他,心情非常不愉快;晚来行东方木运,限在己卯,这活木在运限的配合下,活的安祥,原来是女儿发达了,接他安度晚年去了。

今日作业:

1、乙木的十二宫状态

2、活乙木与死乙木,各自需要怎么安顿才算理想?

3、什么人天生内寒,容易患感冒或风湿,为什么?

4、能否用一带乙木的现实八字,验证一下乙木的理论。

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乙木篇第五课:乙木的生死(下)

今天,我们来重点分析一个历史名人的八字

乾造:

癸 辛 乙 丁

未 酉 酉 丑

这是阎锡山的八字,阎锡山到底是真抗日还是假抗日,一直是个有争议的话题,但不管他内心怎么神秘,总也难逃其八字所反映出来的信息。

这个八字显然有一种气势,那就是秋金一片,日元乙木不得不从大势。根据四柱分工,月柱在小范围内代表一个家庭,在大范围则代表国家政府。前三柱,乙木以癸水为根,因为辛发水源,此根气不深也不浅。特别还是生在丑时,丑字也不要全作土看,丑月是冬季水旺的季节,丑又属于亥子丑北方水局中的一员,丑时主要起引变作用,引导乙木扎根,乙木到底还是活木。若将乙木换成甲木,在这种环境下绝对是从气不从势的。但乙木天生阴柔,两面派性很强,丙癸气数一来,它就不从,丙癸一去他它又从势。乙木生来就有这种两面性,在现实中说好听些叫灵活、通融,说不好听些叫老奸巨滑、耍两面派、做老好人。这个八字就是这么一个人,从又不从,矛盾一生。那么我们看他到底该从势好?还是从气好呢?这也代表了所有阴干的特性。

命主每逢壬癸亥子丑水旺之地,都不宁静,水年行事均无善果。24岁进入酉字限,大运庚申、己未,木气死绝时发达的。16岁前,运限癸未杨柳木,很痛苦。不懂命理的人,说他是童年的遭遇给他带来极其矛盾的心理,养成他坚信“适者生存”的思维习惯。其实是他的限运不好,在这么大的旺金之下,一点微根之木也想独立自主,实际是不自量力,特别是太阳旗来到中国以后,他想靠丙火(日本人)最终是错打了算盘,误送了前程。阎的一生,虽然有过风光,但最终落下骂名,是不合算的结局。“适者生存”不错,但也要符合自己生命趋势。

最后,我们再来比较两造:

坤造:戊申 戊午 乙丑 丙子

坤造:戊申 乙丑 乙未 丙子

这两人都有官职,看看谁的官职大?前面一造乙木坐丑有根,而且其根没办法去干净,乙木始终为活木,成材尚难。后造日元乙木坐未,遇丑未一冲,丑中的癸水和未中的乙木全部去尽,后造层次高,是大官;前造也是官,很小。二人的官职相差甚远,根源在于无根乙木方是栋梁之材。

乙木生死一课到此结束,请大家思考:

1、乙木怎样才算彻底无根?

2、为什么说阎锡山从根子上其实是一个两面派?

3、你还见过性格摇摆不定的乙木两面派八字吗?


乙木篇第六课:乙木的气数

今天我们学习乙木的气数,分别细论乙木在十二个月的喜好。

乙木气数诀:

寒春乙木丙为君,

二月丙君癸为臣,

三月乙木癸后丙,

长夏乙木癸水生。

上秋乙木丙后癸,

下秋乙木癸后丙,

秋分前后两相分,

癸丙相交乙木生。

十月乙木取丙戊,

三冬喜丁还喜丙。

古人认为:

乙木为草本植物,为禾苗,为稼穑,喜丙火阳光,不喜丁火(人类放之火),喜秋天成熟时收获之金,其它时忌金,尤其春夏之金为斩草除根,乙木惧也。

前面关于乙木我们讲了数课,概而言之,主要有两点:

第一点:有根为活木,无根为死木。活木喜浇培,死木喜采伐;栋梁不是连根物,是否连着根,要用心去辨别。

第二点:辨别乙木的死活,离不开看甲木之气。当且仅当,甲木处于死绝胎养地,乙木才可能是无根之木。

第一句“寒春乙木丙为君”,意思是说,正月的乙木首取丙火调候为用,其它都次要。

寒春指开年第一个月,即寅月。甲木得禄,气旺,乙木毫无疑问是活木,花草可比。寅月因为冬季刚过,余寒未尽,向阳花木早逢春,正月乙木的气数主要是丙火,生于正月的乙木,有丙透出,就是佳造。没有丙火透干,但寅中暗藏丙火,气数平凡,远不如丙火透干的富贵。丙火一伤,必有伤灾。

男命

丙 庚 乙 戊

午 寅 巳 寅

正月乙木,丙火透出,学历本科,现为医院院长,事业较顺。前面讲过,生时遇寅,有一半要做什么看?生时伤官丙火得长生,寅木一半要作火看,子星受克,子女宫拒绝了子女星,到现在还无子女。我第一次看这个八字时,是对方父亲来问的,我看这八字的气数不凡,运行东南,事业应该发旺,那他想问什么呢?唯有子女艰难值得一问,就斗胆断他为子女之事而来,果然如此。有人可能将此造作伤官格看,查生时,正是丙火当令,丙火透干,标准的伤官格,从这一点上可以断他吃技术饭,才华发秀。从气势法去分析,有人看出此造火旺无水,以木火通明取象,顺其势,还是以火为用,八字一派文明景象,此命主现在的级别在处级。中上等层次的命局一般相对容易看,因为无论你用格局法还是气势法,或是气数法,都是一样的结果。

女命:

乙 戊 乙 戊

卯  寅  酉  寅

9岁起大运

己 庚 辛 壬 癸

卯  辰  巳  午  未

此造丙火暗藏不透,气数平凡。因为寅与酉有暗合关系,即寅中丙贪合酉中辛金,丙火彻底受伤,一生必有伤灾。

现实情况:庚运,96年年底命主被抢了几万,还被刺两刀,几乎丧命,住院几个月;98年南下学美容,仅因忘带身份证,人被扣两个月。有人将此造看成乙木从旺势,遇金不吉,其结果一样,但问题的根源还是与八字中的酉金有关。作从旺看,这八字是木里藏金,至少有点神经质。

今日作业:

1、乙木两个主要特点是什么

2、背诵乙木气数歌诀,说明一下,什么东西对乙木最重要

3、乙木生于寅月,首重什么?为什么?

4、你能找出一个乙木生于寅月的八字吗?


今日理论推送

乙木篇第七课:乙木的气数(下)

第二、三两句“二月丙君癸为臣,三月乙木癸后丙”都是首用癸水,再用丙火。癸是第一气数,丙是第二气数,理论上癸丙齐透,才是气数健全,现实中得要全面分析。

二三月相对正月来说,寒气已去,暖气上升,调候不再是第一重要了。活木要活的象个样,有如栽花种草,必须及时浇培,二月乙木,用癸水滋润才是第一用神;其次用丙火,就是阳光也不可少。

第四句“长夏乙木癸水生”。最后一个“生”字是提示,意思是指乙木有根为活木的前提下,夏天三个月都以癸水为用。原因有两个:一是癸水滋润乙木,二是夏天火炎土燥,大气候需要水调候。如果确实乙木无根,则另当别论。

接下来论的是秋天的乙木,“上秋乙木丙后癸,下秋乙木癸后丙,秋分前后两相分,癸丙相交乙木生”。《穷通宝鉴》论秋天乙木,桂花可比,实际这只是从活木这一个角度来论说的,如果本身无根则比作桂花就不对了。秋天的活木,秋分前后区别很大,秋分之前为上秋,秋分之后为下秋。上秋桂花未开,先用丙火,促其开放,再用癸水,滋其花蕊。下秋桂花已经开放,先滋花蕊,再施以光热,花不仅艳丽,还能相对久远,下秋乙木先癸后丙,有“雨打芭蕉花更红”的形象。

最后论冬天乙木,“十月乙木取丙戊,三冬喜丁还喜丙”。十月建亥,寒气来袭,用丙,亥水汪洋且动,乙木怕水多漂荡,用戊止水,气数是丙戊。十月乙木,丙戊齐透的八字,才算气数不凡之造。最后一句意思是冬天的乙木,以丙丁为气数。前面讲过,乙木喜阳怕阴,即使乙木死为柴禾,用丙丁火将其晒干,也离不开火。有关乙木的气数,前面的口诀是纲领,直接用也有准确度。如果八字中的乙木没有大势可依,一般都可以用这些气数诀直接取用。

作业:

1、二三月的乙木用什么?为什么?

2、夏天的乙木用什么?为什么?

3、三秋的乙木用什么?为什么?

4、冬天的乙木用什么?为什么?

5、什么情况下才能用到今日学到的歌诀?什么情况下不用?为什么。


今日理论推送

乙木篇第八课:乙木的化象

乙庚合化有两种情况:

一种是乙从庚化,金为化神;另一种是庚从乙化,化神是木。

《十段景》 有一句:“乙从庚化,气禀西方”;金旺是成化的条件之一。实践中还发现,乙从庚化,若要显吉,还有个重要条件,就是必须见火。看上去见火于化神不利,但乙从庚化,化成之金是顽钝之金,如果无火煅造,此金依然难以成器。

关于化气,《地支赋》里面还有两句重要的话:“论六亲兮日不变,论引变兮时不化。”也就是说,时柱干支的引变作用(特别是地支)依然就原来的五行论。时柱是引度大运流年切入命局的一条重要路线,时柱的引变作用遇合化时依然作原五行论。

乾造:

己 壬 乙 庚

亥 申 酉 辰

8岁起大运

辛庚己戊丁丙

未午巳辰卯寅

八字气禀西方,有乙从庚化的气势,其人长相、身体、学识都很了得,特别是在庚午运的时候,高中未毕业就验上空军,在当时当地是一个大的轰动。此造因为壬水直接生乙木,有根活木,到底属于假化八字,虽然轰动一时,最终因为家庭成份问题没有去成。后来直接去参军,午运在部队干的也相当出色,巳运出事退伍,从此一蹶不振。戊辰运转东方,十年更是凄惨,妻离子散,辰运不知所终。此造时辰和他38岁后的大运都有趋于木的气势,金木交战,表现出逆反心理非常重。设想此造若有丙丁出干,还可能因为才华出众,能变通自救。现今八字一点火也没有,成化也是顽金。

乾:1886年12月1日辰时

丙 己 乙 庚

戌 亥 未 辰

乙木生于亥月,为死地,乙有从庚合化之势。此造的大运自北转东,再归于南方火运。行东方木运之际,在时辰的引变下,走了反当时政府、武装夺取政权的道路。因为有丙火透干,虽然历尽千辛万苦,最终还是成就了事业,南方火运贵为极品。此造地支没有丑酉二字,伤不到丙火,乙坐未为干柴,见丙则是干柴遇烈火,成化之金得到了煅造。

乾造:

庚 乙 庚 壬

午 酉 子 午

乙从庚化,年时午火能煅造顽金,位极人臣。因为壬水透干,晚来壬水生木,破了化气格,最终落得人财两空。对于此例,有人可能想问,一重乙木两重庚金,争合乙木,还化不化呢?因为化神是金,两庚争合乙木,照样化金。若是两乙争一庚化气就不真,那才只作争合论。

总结:乙与庚合,化与不化,要火都是第一位的。乙从庚化,除了喜火,还不宜见乙木带根。

今日作业:

1、乙庚合,分哪两种状态?

2、乙庚合,喜什么出现,为什么?

3、乙庚合,忌什么出现,为什么?

4、你手上有无乙庚合化的现实命造,拿来验证一下。


今日理论推送

乙木篇第九课:乙木的化象(下)

下面是《十段景》论乙从庚化的全文,提供参考。

乙从庚化,气禀西方;

蹇难兮生逢丙地,荣华兮长在壬乡;

丁火当权,似春花之遇日;

辛金持世,若秋草之逢霜;

最喜己临,金玉满堂;

偏宜甲向,禾麦满仓;

日日劳神,盖为勾陈作乱;

时时费力,只因玄武为殃。

《十段景》中论乙从庚化,不宜见丙,喜见壬,但现实中发现,见丙有富贵,见壬乙木生根反而不好,因此我们还要从实践中去摸索。

在十干里面,庚金日元最难把握,因为庚金象毛铁,其性顽钝,制化得宜才有成就,制化如何才算得宜很难把握。乙庚合化的化气类似庚金,因此,乙庚之合也不好处理。不熟悉化象的人,可以干脆不看化气,还是按正五行看,或许效果还更好一些。大家各自按自己的实际水平去把握即可。

乙庚合化,化神是金,以财官印为用。并且,此合化之金,有如庚金。大家知道,庚金是以丁火为正官,己土为正印,壬水为食神,甲木为偏财,多是四吉星。丙火为七杀,戊土为枭印,癸水为伤官,辛金为劫财,都是四凶神。故有逢丁壬甲己为吉,逢丙辛戊癸为凶的说法。

但要注意的是,乙木生来喜欢丙火,化不化很难把握得清楚。蹇难兮生逢丙地,不代表行丙地没有贵气,这句话只说明有艰难险阻。最喜己临,金玉满堂;说明富有,但也不代表本人一定就有成就,很可能是土多金埋。荣华兮长在壬乡,只代表家庭或环境不错,并不代表生命历程没有灾难。因为壬水有可能救活乙木,透壬多是乙木不从或假从的表现,从又不从,化又不化都是命运起伏的标志。

今日作业:

1、背诵或熟读《十段锦》中关于乙庚合化的内容。

2、你根据自己学习的心得,说一说以后你若遇上了乙庚合化的八字,该怎么处理?


今日理论推送

乙木篇第十课:六乙干支

单纯一柱即一组干支,本不能用来决定整个人的什么内容,但它毕竟占了四分之一,相当于一台机器的部件,值得研究。下面是古人总结的经验,适合了解。

乙丑:

干支气势在于破土生金,乙丑为六秀日,主人秀气漂亮,身坐金库,七杀无制,自信心太过,往往一意孤行。女命乙丑,具有男性风格。乙丑纳音海中金,外象温柔,杀气内敛,乙木适中时,老谋深算。

乙丑玉女佩珠日(丁为玉女,丑为珠)。

有诗曰:

身坐金库财福秀,

衣禄荣华样样有。

金水相涵好文章,

东方西方对面谈。

乙酉:

干支气势在于坐杀截脚,生在春天乙木有救,生在土月助杀攻身。男命乙酉多不善终或不高寿;女命乙酉漂亮、浪漫,早恋早婚。纳音井泉水,水临沐浴,浸淫乙木,气势终归乙木受伤。

乙酉龙凤呈祥日。

(生于酉月为贵为蒙难日)。

诗曰:

春花江水落凤霞,

南北扬名匡天下。

南方一去坐金殿,

玉石翡翠泪花花。

乙亥:

有水木相生的气势,乙木虽处死地,坐下却有正印劫财帮身,故有枯木逢春之象。乙亥的乙木是死而得根气,有如冬天的枯枝。男命乙亥日主得贤妻,女命乙亥日主得贵夫,而且对夫忠诚。另外,女命乙亥非常漂亮。乙亥纳音山头火,时带乙亥,文理都好,也主有艺术才华。

乙亥,名利双成日。

有诗曰:

玉兔月桂喜官星,

亲姻朋辈重友情。

青竹流水郁葱葱,

太阳投江重复行。

今日作业:

1、简述乙丑、乙亥、乙酉三柱的主要特点。

2、你手头上有乙丑、乙亥、乙酉这三柱为日元或含有三柱的八字吗?有的话,拿出来验证验证。


今日理论推送

乙木篇第十一课:六乙干支(下)

乙未:

干支气势在于木克土,乙木虽柔,刲羊解牛。甲木劫财入库,也主富,但爱财小气,再逢命局或大运流年冲库,劫财根拔,必发财。乙未沙中金,土润金生,也能贵。

乙未财福日。

诗曰:

天元坐福人聪颖,

得官逢比赛富翁。

丝绸路上愁石榴,

春色秋花雨蒙蒙。

乙巳:

干支气势在于木火相生。乙木向阳,英华外发,主人聪明,但泄气,只利他人,不利己。日柱乙巳,坐下伤官、正财、正官顺生,有钱,富裕。男命乙巳,多晚婚,可得贤妻,但支中伤官见官,过于刚强,不守纪律。武将者,喜开杀戒。纳音佛灯火,《五行要论》云:乙巳火,含纯阳巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏秋向凶。

乙巳,木火生辉日。

有诗曰:

刚愎自用又聪明,

财官同见公候命。

文才武略怕青龙,

兴旺成败一刻中。

乙卯:

干支一气,日柱乙卯,坐禄通根身旺,坐比肩,无财,清贵不富贵;上下乙木,秀气透出,文才好。男命妻不美,美则不健康。女命人秀气,手脚纤细。纳音大溪水,若见壬寅、癸卯之金,则为富裕。

乙卯,风云相会日。

诗曰:

身坐爵位人称羡,

功名显达列朝班。

苍海珠玉会雨露,

青山白云流水远。

今日作业:

1、简述乙未、乙巳、乙卯三柱的主要特点。

2、你手头上有乙未、乙巳、乙卯这三柱为日元或含有三柱的八字吗?有的话,拿出来验证验证。


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乙木篇第十二课:乙木花絮

甲逢金克貌如花,乙木可不一样。乙木代表阴木,如鲜花盆栽藤草之类,向阳花日(木)早逢春,乙木见丙火为漂亮。

甲木得地方论高,乙木如藤,有甲木可攀附才能言高。但甲木太多,也不利丙火癸水帮助乙生长,反而很矮。

对乙木的看法前面讲了很多,但我把分清乙木的死活始终放在第一位。

活木,生要生的舒服;

死木,死要死的痛快。

我们再来谈谈与乙木相关的一些诀窍。

乙字的形状是弯曲的,生活中如果乙木有根的话,你就别太相信对方的直爽了。乙木阴柔,是它的本性,日元是乙木的人,个性纤柔、巧忍、喜执拗,能有极强的容忍力和变通力。正如《月谈赋》所言:“酉月卯日,定是柔奸。”

生于乙木日的人,遇到火的天干或者地支,便会貌美。木遇火,在八字称为泄秀,处于良好的环境,又称木火通明,漂亮的小姐生于乙木日,必生于夏天或者中午,聪明貌美是必然的,但木大火多便会成为燥木,燥木便会骂夫,脾气不好,因此貌美的乙木,多数是追求者众,但却脾气不好,总把男朋友或者老公骂得狗血喷头。美貌的女士多数喜发脾气,其理多由于“火”作怪,但遇到八字有“丑”“未”两个字,便会情有独钟,原来乙木日干的人见到丑土湿泥,可以养木,见未土木库,得以盘根。木克土也为财富,因此有钱才能令乙木的女性托寄三生。古书云:“怀丁抱丙,跨凤骑猴”,是指乙木的天干宜见丙丁火,地支宜见申酉金。乙木见丙丁火的目的是要调节气候用,见地支申酉金的目的是要裁剪用的。因为乙木如公园里的花朵,要园丁来裁剪才漂亮。

今日作业:

1、批断乙木八字的要诀

2、乙日元人的性格特点

3、乙日元人怎样才漂亮,怎样才个高?

4、有乙日元命局的话,可以验证一下。


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乙木篇第十三课:乙木花絮(下)

乙木人一生都热爱丙癸,生于冬天的乙木,多喜太阳浴,奇怪的对鲜艳的色彩产生浓烈兴趣,穿衣必穿红,开车必开红车,喜欢吃辣,饮酒及抽很多很多的烟。养狗及吃羊肉,竟占冬天乙木人的大多数!补充一点,对于古书云:“怀丁抱丙,跨凤骑猴”,如八字中有乙酉,我不认为对乙木是好事。比如乙酉时柱的人,脚手断指或伤筋动骨的人不少。

乙木的人最好生于卯月,这叫做归禄格。一生当时得令,有用不尽的财富。乙木上命者,必见丙火及癸水,丙火为子女,癸水为母亲。乙木为女性者,多很眷顾母亲及儿子的爱。这现象在八字可以清楚的看到。乙木为男士必斯文大方,为君子格。但太多火会太貌美,会有点娘娘腔。一般乙木型的男性都有女性阴柔的一面,政治人物克林顿及胡耀邦,都是乙木人。名作家金庸,便是多才多艺的乙木人;而在女性方面,大批靓女都是乙木的最好例证,麦当娜、戴安娜、林青霞、王祖贤、甚至慈禧太后也是乙木人。

乙木最怕什么?应该是亥水吧!乙木见寒水,亦即是冬天出世的乙木,不但不美,而且湿气太重。这种八字的人,大多数有风湿病或者多年的感冒症,但一遇二大热土便可以吸纳所有湿气,又可转凶为吉了。八字没有绝对,真理在此!二大热土便是未土和戌土。打开“未”土,见内有天干乙木、己土及丁火。打开“戌”土,内有辛金、戊土及丁火,均能为乙木带来温暖。但留意“戌”内所藏辛金为乙木的情人,如果乙木女性感到不开心,遇到“戌”土的男士,感情温暖后,多会发生感情。

细看《穷通》一书你会发现,只有乙木不是任何其它天干的气数。但据我们的研究,乙木对出生环境的造型上却是很重要的一个因素。如八字中的乙见卯或单纯的卯木出现,环境多有花园或翠竹之类。大运行到乙、卯生旺之地或丙地,其人极容易搬进环境优美的住宅区。

乙木篇,总共13课,到今天,就全部结束了。留给大家两天的复习时间。星期六,我们正式考试。考试的内容包含八字和六爻,是综合考试。这期间我们不再进行八字方面的理论学习。但正常进行六爻方面的理论补充。也就是说,明天、后天、大后天、一直到星期日。八字学习暂停,但六爻学习正常。八字的内容,你们自己、整理、总结、复习、提高。星期六开始考试,给大家将近三天的时间。到下周一下午五点,正式收卷。也就是说,你有周六、周日、下周一,三天左右的思考和做题时间,足够大家用了。留在班级的每一位同学都要参加考试,不管考的成绩如何,首先要积极的思考和参与,不能总是潜水。其实老师并不在乎你考的成绩如何,考得成绩好,当然很好,考的成绩不好,以后再努力就是了。即便不考试,各位同学的情况,我心里也大致有个印象。但是不考试,你自己可能就不会有太深的印象。所以这是一个促进学习的手段,并不是非要大家考出什么花来才行。但作为一个班级的学生,遵守班规是非常重要的。因此,我希望大家都能自觉地参加考试,并且考出自己应有的成绩来。[握手][握手]

今日作业:

1、乙木最怕什么?

2、乙木人的特点?

3、乙木人什么类型易患风湿或感冒?

4、乙木人什么类型易有手脚灾祸。

5、乙木对环境的影响?


从今天开始,我们继续探讨十天干理论精研。现在我们开始学习丙火理论。

丙火篇第一课  丙火的比喻

丙,在天为日、为电,在地为炉、为冶,引申为光源、文明气象。配离卦,居南方。丙为太阳,五阳之至。质量巨大,有吸引力,能放射各种能量,主表达能力、权力及旺盛的精力。丙火在人身为目、嘴巴、小肠。

丙火到底是什么,精神实质在哪里?《滴天髓》:“五阳皆阳丙为最。”甲丙戊庚壬,五个阳干,独丙火秉阳之精。丙乃纯阳之火,万物莫不由此而生发,得此而敛。我总结为,丙火就是自然界的一种正在猛烈地释放的能量。

前面讲过,甲木的实质是一股生气,当这股生气生发出来以后,就是丙火的性质了。《五行大义》曰:水为精,火为神。火气不足的人,神不足,现实中代表此人容易发呆,走神。火为五阳之至,丙火日干的人,最好让其发泄,顺着他的性子来,则很容易办成你想要办的事。

丙在人身为眼睛、嘴巴,在内为小肠,眼睛是采纳官,丙火力度适中,主眼睛漂亮,还能明察秋毫。但又不执着于细节。嘴巴是出纳官,是语言表达的主要工具。丙火为印或伤官的时候,多半是以讲话为职业。

丙火在人体内代表小肠。丙火在柱,遇克,多是小肠有疾。丙火在外也主颜面,癸丙相交,为火罗带耗,其人非秃头而必面疤。有木通关者轻或不验。

寒木有丙透出天干的人,天生有富贵,常常有机会住在花团锦簇的地方。相反,无丙透出的人,即使住在大城市,也离花繁叶茂的地方远,或喜欢躲进深闺人不识的地方。

前面讲过,乙为花草之木,真正花开正艳的时候,其花不是乙木,而是丙火的象征,因为花的形象就象丙,其次,开花也是乙木在开始发泄的时候,有求偶和再生的一种需求。寒木有丙透出天干的人,天生有富贵,常常有机会住在花坛锦簇的地方。相反,无丙透出的人,即使住在大城市,也离花繁叶茂的地方远,或喜欢躲进深闺人不识的地方。

总结:

丙火在天为日,为电,在地为炉为冶,引申为光源、文明气象。丙为太阳,五阳之至。质量巨大,有吸引力,能放射各种能量。太阳主表达能力、权力及旺盛的精力。丙火在人身上为目, 为嘴巴。与小肠相表里。丙火的实质是能量的发泄,其人可顺而不可逆。同学有没有丙火在柱的八字?最好是自己的,以便及时反馈。

坤造:

乙 壬 丙 甲

卯 午 申 午

丙生午月午时,壬水在日上也得了长生,壬丙皆旺,壬丙相交,丙火辉光灿烂,此丙火之人,很漂亮,有激情,热情奔放,好象有使不完的干劲。行酉运的时候,事业上蒸蒸日上,感情上也是桃花吐艳,这都是丙火在充分发泄能量的表现。这人就是只能顺,不能逆,与她抗逆的人从来没有好果子吃。

乾造:

壬 壬 丙 壬

寅 寅 子 辰

此造三壬克丙,日元还坐子水截脚,不仅颜面带伤疤,小肠也有大病。2000庚辰年小肠穿孔,幸而手术抢救急时,截去一断小肠才捡回一条性命。

作业:

1、丙火在自然界代表什么?有什么特点?

2、丙火在人身上代表什么?有什么特点?

3、八字中,木与火有一种什么关系?

4、手头上有丙火八字的,拿来验证一下。


今天,我们继续探讨丙火天干理论精研。第二课。

丙火的体象。

所谓体象,就是总体之象,大体之象。

《十干体象全篇》论丙火曰:

丙火明明一太阳,

原从正大立纲常。

洪光不独窥千里,

巨魄尤能遍八方。

出世肯为扶木子,

传生不作湿泥娘。

江河死水安能克,

惟恐成林木作殃。

这篇体象全篇论的最后一句“江河死水安能克,惟恐成林木作殃”的意思是:江湖死水不是很容易克掉丙火的。就是怕重重甲木,遮住了太阳的光辉。现实中确有很多这样的例子。

四季丙火皆喜壬。日照江湖,五光十色。或者说,水火既济是万物资生的本源。丙火喜壬水,最不情愿的是生己土,己土混壬,使丙火失色。丙火日元,须要用伤官己土的八字,多数层次不高。水火虽战,无土并不能克火。太阳之火,水多还不及于木多可怕。老师曾经说过,甲木遮阴,为丙火之患。

丙火为太阳,洪光远播,热能巨大,一般丙火日干的人都比较开朗,心胸比较豁达。待人比较热诚。丙火过衰或过旺,也容易走向反面,具体表现如少年老诚,外冷内热。言语缓慢。特别是火多土焦的时候,还有可能口吃。

丙火为太阳,当然有巨大的气魄。寒湿八字,只要阳气存在,就需要也都喜欢丙火。金水一片的人,一般很聪明,但如果没有(包括地支所暗藏的)丙丁之火来配合,这种聪明只代表内秀,很难表达出来,为人也难有大气魄。

木以火为子,土以火为娘。寒木生发,全赖丙火。丙火最喜欢扶助寒湿的万物,甲乙木是最显明的受益者,三阳开泰,春天来了,处处生机勃勃,无非就是太阳之火渐渐旺起来了,甲乙木开始繁荣了,甲乙木与他的儿子丙火皆大欢喜。

老农都知道,阴湿天气过久,即使是春夏,植物都难以拙壮成长。这个阴湿的根本,就是己土为云所造成的。丙为己之母,太阳虽然最终要西下,火最终得传生于土,但丙火发泄能量为是自己的价值体现。太阳是不希望自己快快地下山的。这就是所谓,出世肯为扶木子,传生不做湿泥娘。简单地说,丙火是极不情愿去生己土的。

乾造:

甲 甲 丙 戊

寅 戌 戌 子

丙生戌月本不旺,但年上得了长生,还是相当有底气。特别甲木透出,丙火能源很雄厚。有发泄的本钱。戌月戌日很燥,生于戊子时,正好解了燥热之病,所以此命很贵。将来有出息,是家庭甚至家族中的杰出人物。他很孝顺,有出息,目前是博士后,在邻里乡亲中,他是学历最高的一位。因为,此丙火生来就是喜欢也愿意去扶起甲木的人,双甲在年月,代表他祖上和家族。也由于丙火传生不做湿泥娘,不怎么喜欢土太多,时柱戊透干,首先表现出,头胎是个闺女。

坤造:

戊 甲 丙 甲

午    子    寅    午

大运:

癸 壬 辛 庚  己

亥    戌    酉    申    未

8    18 28  38 48

从气势上看,此造很象木火齐辉,看似富贵命。然而,丙生子月,女命8岁行运,是癸水当令。早年癸、亥、壬三步运,有两重甲木足以化水生火,(看似水生木,木又生火,但这是俗论),官印相生,应该是运气很不错。却不知,此造日干太阳之火,天干重重见甲,正是成林之木,遮住了阳光,命主一点不沾光。实际呢?命主反馈:我的命运比较坎坷,早年家境并不太好,目前也一般,感情去年较不顺,今年(2003)还行。

今日作业:

1、背诵十天干体象篇之丙火篇

2、简述丙火篇歌诀的主要含义。

3、丙火日元的人有什么特点?

4、丙火最喜欢干什么?为什么?

5、丙火最不喜欢干什么?为什么?

6、手头上有丙火的八字吗?拿来验证一下。


今天,我们来探讨丙火理论精研第三课,丙火的气势。

前面讲过,丙火有“出世肯为扶木子,传生不做湿泥娘”的特点。现实中,丙火人很愿意对有潜力者付出,要它同情弱者,除非你是个人才。他绝对不同情懦者。火的天性就是炎上,无论本身多么旺,燃烧得多么激烈,它都不喜欢去生土,如果需要他生土的话,他(或她)的运势就在走下坡。太阳是不愿意早早地下山的,即使日落西山,它还要放出一阵光辉灿烂的彩霞。

丙火最妒忌金光闪闪的金菩萨,面对辛金这尊金菩萨,丙火感觉自己顿失光彩。现实中,往往感觉丢了面子,发生伤心事。丙火的气势在于它需要发泄,无处发泄是它最大的痛苦,遇上辛金的合绊,丙的发泄就有了局限性。丙火人,平淡时显示出他的高贵,娇柔时显示出他的笨拙。丙火人嘴巴很厉害,如果你要说赢他,除非他让着你。你要是摸清了丙火人的脾气,顺着他的性子行事,他又会对你格外有感情。特别当他看出你也是个有才能或有潜力的人,会不顾一切地帮助你,支持你。

无论男女,丙火日干的人感情都比较丰富。也正因为感情太丰富,常常感情用事,一当看走眼,又后悔莫急,弯子转得比谁都快。最终消灭你的也是他。

丙火日干的人,并不是什么都好。丙火人看似平淡,实际骨子里面有一种霸气,在任何能人面前都不服输,总有一种超越别人的欲望。丙火人,表面很谦虚,实际永远的知足,只要你能接受他的建议,他有很多说服你的理由,也喜欢帮助别人,因为这样更能体现出其存在的价值。就象太阳毫不犹豫,毫不吝啬地地给你热量一样。丙火是克制庚金是一把好手,现实中,表现在丙火人不畏阻力,很善于化解阻力,有战胜敌人的勇气和能力。

丙火在八字中,调候最有价值。

经验认为:

丙火在年月,最好是生于冬天,丙火在日时,最好是生在晚上。

古书曰:

丙火猛烈,欺霜侮雪。

能煅庚金,逢辛反怯。

土众成慈,水猖显节。

虎马犬乡,甲木若来,必当焚灭。

这是丙火的气势论。

丙火最喜欢有寅午戌的三合局,遇上三合局的丙火,丙火就清纯不杂,有至高致尚的德性。这样的人多数有才能,有智慧,品德高尚,容易成就一一番大事。

三合局为清纯之火,为了维护这个局,丙火不仅不会伤害寅与戌,还会保护寅与戌,但只有寅午的组合,则对寅木是个伤害。

今日作业:

1、背诵丙火气势篇歌诀

2、简述丙火气势篇歌诀的主要含义。

3、根据今天的课堂狸论,丙火日元的人有什么性格特点?

4、当八字局中有寅午戌三合火局时,丙火日元有什么特点?

5、当八字局中只有寅午,并无戌时,又有什么特点?

6、手头上有丙火的八字的,拿来验证一下。


今天,我们来探讨丙火理论精研第四课,丙火的气数。

诀曰:

四季丙火皆喜壬,

参用甲戊癸庚辛。

季月丙火兼用甲,

春夏丙火兼用金,

秋冬丙火慎用戊,

莫忘丙火爱壬庚。

上面所言是丙火没有变性的时候的大致看法,也叫丙火的气数法。

万一局中的丙火遇辛金合化或其它方式的变性(如三合火局),则要考虑变性之后的大趋势。

也就是说,只有当八字具有某种气势的情况下,可以不用这个气数法了,那就得依从气势而行事。

一般是丙火太旺或太弱的时候需要考虑丙火是否已经变性。

经验认为丙火从旺势的多,从弱势的机会少。从弱势的时候,是从还是不从要慎重考虑。困为丙火阳刚,不是很容易从弱势的。

四季丙火皆喜壬,

参用甲戊癸庚辛。

其中前面一句好理解,后面一句是接前面一起来的,意思是先主要是看壬水透出天干没有,壬水透出天干之后,再就参考用甲或者用戊或者用癸或者用庚辛金。什么时候该用甲,什么时候该用其它的,得看八字中壬水所处的环境。

壬水为江湖之水,黑色的水,最容易吸收太阳的光和热的,这对于丙火的个性来说,壬水正是它最好的发泄对象。现实中,壬丙相交,是湖光辉映,一派美丽景象,代表此人长相俊俏,心明眼亮。太阳能量巨大,发泄出来,其性很猛,唯有江河湖海之水才能够与之配对,她们相互辉映,共成水火既济。因此,壬水是丙火的第一要素,即是丙火的主要气数。丙火日干的人,只要有壬水透出,其人本质上必有能力,至于能力发挥得如何,就看壬和丙周围的配合了。

后面这四句就是对它的解释:

季月丙火兼用甲,

春夏丙火兼用金,

秋冬丙火慎用戊,

莫忘丙火爱壬庚。

大家知道,辰戌丑未月土旺,土旺就要参考是否该配合用甲木,也不一定非要是四季之月,局中只要土制壬水是病的话,都是参考用甲木制土,目的是保护壬水。

如果是冬季出生,壬癸水太旺,就要参考是否用戊,用戊是为了壬水不泛滥,戊是堤岸可以围水  以成湖泊。用己是田园湿土,还不是最合适的选择。

如果是生在夏天火炎土燥,壬水太弱,就要参考是否该用癸水,壬癸相逢,阴阳配合的水,有力度,特别是用以解燥,用癸的目的主要是为了调候。

如果是生在春天,春天木太旺,就要参考是否该用庚或辛金来制木。

即使是生在秋天,有金发水源,壬水不弱,此时也要观察其它五行的多少。

总的说来,这儿的意思,基本上是以壬水为体,壬水过旺就要克泄耗,壬水过弱就要生扶或帮助壬水的五行。

所以说,参用甲戊癸庚辛。就是参考着如何调配到壬水为中和平衡与丙水能够相停的状态。

古人认为,十天干在每个季节的每个月都有它特定的喜好,而且所喜好的五行最好透出天干,如果所喜的五行暗藏、或没有,那么其人的层次就要依次打折扣。这些特定的喜好就叫做八字的气数。

今日作业:

1、背诵丙火气数篇歌诀

2、简述丙火气数篇歌诀的主要含义。

3、根据今天的课堂狸论,丙火日元的人在可使用气数法的时侯,最喜欢什么天干出现,为什么?

4、丙火日元在什么条件下无须再考虑气数的布局?

5、手头上有丙火的八字的,拿来看看气数格局如何。

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