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玄空风水

玄空风水,为堪舆学派的一种,用于考察地理风水的吉凶。就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。

 

玄空风水学,是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合,去选择最佳的居住环境的学问。

特点

以后天八卦的易学理论为基础;以挨星法为主要方法;以客观的气场分布和自然环境为依据;其中挨星法是玄空风水最大特色。就其操作性而言,是以罗盘为工具,以挨排洛书九星定理气,与自然形态、山、水分布相结合,确定旺衰。

核心

人有运,地也有运,相宅主要看地运,分清元运;山水依旧,元运有别;风云变化之道暗藏其中。洛书九宫飞星体现的是时间的因素,其核心价值正在于此,这个时间因素的体现就是“三元九运”。

 

文昌运用

现代社会、科技领先,读书为尚,父母望子成龙,人人望成才成家。购买房屋,都得考虑儿女读书之室。风水学教天下父母,要把儿女放在文昌位读书,就可促之成才。那么,文昌位就是一四同宫的位。

 

《河洛先克吉凶断》曰:“一白水,为魁星生旺,少年科甲,名播四海,多生聪明智慧男子,……四绿木,为文昌,生旺文章名世,科甲联芳,女子容貌端妍,联姻贵族。”《玄机赋》曰:“坎元生气,得巽木而附宠联欢”,“名扬科甲,贪狼在巽宫”,“木入坎宫,凰池身贵”。《紫白诀》曰:“四一同宫,准发科名之显”。“四绿为文昌之神,职司禄位;一白为官星之应,主宰文章。还宫复位固佳,交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰:“一四同宫主科名,号青云得路,有文笔砚池水,鼎元之兆也”。这些论述,都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科,文章盖世者,即能青云得路,所以在文昌位读书,是很有作用的。

 

文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言,地盘的巽宫,就是文昌位。巽在东南角,在此角读书,可以得文昌之辅。按宅性而言,坤宅,巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向,巽位得四四一,文昌星还宫复位。同时,坎位亦得一一四,文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有,兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利。所以,二运得坤宅的人,家中必有著名人才出世。艮宅,坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向,坎位得一一四,文章魁星还宫重位。同时,巽宫亦得四四一,文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利。

 

按随运转变的方法去找寻一四同宫,也不困难,各个山向之宅,都有文昌位,只是组合有些不同而已。

 

需要注意的是,不要把床安在文昌位上:1、如果把床安在文昌位上,会让人睡觉不踏实,梦多,休息不好。2、如果晚上梦多,睡觉不安稳,亦可考虑是否安床安在文昌位上,如是,可移动一下床位。3、当然,梦多,睡不踏实,并非一定是把床安在文昌位上了。

 

四大格局

一卦纯清格

《天玉经》云:东西两卦真奇异,须知本向本水四神奇,代代著绯衣。

此即指一卦纯清,一卦纯清又叫一家骨血。一卦纯清之格局共有八种:

1、贪狼格。

2、巨门格。

3、禄存格。

4、文曲格。

5、武曲格。

6、破军格。

7、左辅格。

8、右弼格。

合十挨星格

合十挨星格有天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。对待合十共有四组。

1、一九合十挨星格。

2、二八合十挨星格。

3、三七合十挨星格。

4、四六合十挨星格。

通卦

通卦又称爻反,又称颠倒挨星,颠倒挨星分上下两元,上元一运与三运一组,二运与四运一组,下元六运与八运一组,七运与九运为一组合倒挨。

风水格局

乾山乾向水朝乾,乾峰出状元;卯山卯向卯源水,骤富石崇比

午山午向午来堂,大将值边疆;坤山坤向坤水流,富贵永无休

此明元空大卦向水兼收之法,举四山以例其余,皆卦内之清纯者也。共格共有八局,此处列出四大局,如果您能了解此四大局,另外四大局定可依法推出。

 

作图步骤

作平面图

进行玄空风水的布局,首先要画出房屋的平面图,平面图要尽量精确。最好去学学建筑绘图,对我们画图有好处的,最好学学建筑的基本知识,比如承重墙等等。

定中心点

画好了平面图,接下来的就是定中心点了。

一般的正方形,长方形好定。但在实际中,房屋多是不规范的,不是这里长了,就是那里凸出了。在这里引用几个最典型的宅图作参考。

a:正方形 对角交叉的中心点 对角交叉的中心点

c:三角形 二个角的中心线的交叉

d:L形 把 L 分为二个部分,也就是二个长方形,分别求出二个长方形的中心点,再连接这二个中心点,按各自的比例求得最终的中心点。

e:复合形 求复合形建筑的中心点比较复杂,但基本原则是,a、先把它分为几个大的四方形或三角形,分别求出他们的中心点,然后按求 L 形中心点的方法,二二计算出总的中心点。

f:略为凹凸形。 在实际中,有很多的房屋或建筑物基本成四方形但略为有凹凸,比如阳台或加了个很小的过道,或者稍有突出或凹进,在这种情况下,这些略为凹凸的地方可以忽略不计。

g:在实际定点中大家比较模糊的几个地方:非封闭式阳台可以不计入图中,封闭式的必须计入。

复式结构暴露在外的大阳台要计算在内。

通过长长走廊才进入屋内的,走廊不计在内。

在这里我还传授一个简单的方法,其实也是检验自己中心点是否求得正确的方法:用硬纸剪出建筑物或房屋的比例图,然后用线穿过你求的中心点,把它吊起来,这时比例模型没有倾斜很均衡的悬挂的话说明这个中心点是对的,否则就要重新求,一直到均衡悬挂为止。其实只要好好复习下初中几何,就不难学会求中心点,这个不是什么难事,一般的风水书上都有这方面的图纸,大家去看看就可以了。

画九宫图

其实就用直尺和圆规就可以了。一个宫是45度。

这些工作做好了,就可以拿这张图结合周围环境和室内布局进行判断和调整了。

 

派系介绍

 

玄空风水大致分如下六大派:

 

闽南派

(又称广东派),以蔡岷山为代表,其主要著有《辩证求真》。在我国南部、香港、台湾等广为人知。

 

无常派

以章仲山为主要代表。其主要著作有《地理辩证直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》、《临穴指南》等。

张祖源,中国易经研究院名誉院长,中国易经文化研究院执行院长,中国易经管理顾问集团有限公司首席顾问,

 

玄空风水师张祖源

奇门遁甲传人,华光法术传人,著名易学理论与实践专家。著名姓名学专家,著名风水专家,以风水绝学成名。

出生于风水世家,深受家庭环境的薰陶,从小开始苦修中国传统文化,有深厚扎实的理论功底。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成。通晓四柱、梅花易、奇门、金锁玉关、八宅风水、三合风水、天星风水、玄空风水、杨公风水、姓名学、品牌学、企业管理学、市场营销学、建筑学、室内环境工程。尤其擅长奇门预测命运和重大事件;各类命名起名改名;阴阳宅风水对人生命运的调理和补救。

国内外知名人士私人风水顾问;数十家大中型企业风水总顾问;为多家企业做过整体风水布局和设计;为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水。

 

上虞派

以端木国瑚为代表,主要著作有《地理元文》。

 

滇南派

以范宜宾为代表,其主要著作有《乾坤法窍》。

 

苏州派

以朱小鹤为主要代表,其代表作有《地理辨证补》。

 

黄淮派

以许云峰为主要代表,其代表作有《北纬风水》。其子许言《北纬风水续》。

 

湘南派

以尹一勺为代表,其代表作有《四秘全书》。

其中,影响最大的主要是两大派,即无常派和广东派。 两派的代表人物如下:

无常派:在章仲山之后,以沈竹礽、沈祖绵(迭民)与江志伊(迁生/莘农太史)、申听禅(笙技/吹笙子)、王则先(编著)《沈氏玄空学》、《地理凝义问答》、《玄空古义四种通释》、《玄空捷决》;尤雪行(惜阴/演本法师)、荣柏云(著有《宅运新案》、《二宅实验》、《人间天眼指南》);刘训升(1966年在台湾著有《阴阳学——趋吉避凶实用绝学》),刘在台、港和大陆各收门徒一位,为其86岁高龄时收的关门弟子(著有《中国风水绝学》);谈浩然(养吾著有)《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨证新解》;孔昭苏(圣裔,著有《孔氏玄空宝鉴》);蒋飞(玄易,著有《正统玄空派家居风水秘本》),安亭蒋家后人。

广东派:在蔡岷山后有现代吴师青(著有《地学铁骨秘》、《撼龙经真义》、《楼宇宝蓝》、《香港山脉形势论》等);孔昭苏(著有《孔氏玄空宝鉴》内言“三星排龙诀”);刘礼让(著有《三元地理一脉真传》,内言“山龙挨星、水龙挨星”);王亭之(谈锡永,著有《中州派玄空学》,由弟子整理成书,内言有“三星排龙诀”与无常派的“天心正运”山水飞星)。

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