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《十六字阴阳风水秘术》【余下全部内容】


《十六字阴阳风水秘术》【余下全部内容】

 
《十六字阴阳风水秘术》语录五十五
所谓的”幽灵冢”虽然摸得到,看得见,但并不是实体,而是一个物体残存在世界上的某种力场,并不是始终都有,而且是一部分一部分的梯次出现,最后能出现多少,是整座西周的大墓都呈现出来,还是只有半座,或是更少,这些还无从得知。
《十六字阴阳风水秘术》语录五十六
龙脉的龙头,又是内藏眢,可以说是天下无双,藏风聚气,这座西周大墓乘以生气,气行地中,又因地之势,聚于其内,是谓全气,气是六合太初之清气,化而生乎天地万物者,乃万物之源,此气即太初清气的形态之一。《十六字阴阳风水秘术》语录五十七
有种说法叫做:”三牲通天,三禽达地。”猪头牛头羊头同时贡奉,是十分隆重的,可以把信息传达到上苍,三禽则是献祭给居住于地上的神灵。禽畜可使真穴余气所结,所以陪葬坑中必葬禽畜顺星宫理地脉。
野为雁,家为鹅,野雁驯养,便成了鹅,三禽中的鹅,是三禽中最具有灵性的,传说鹅能见鬼,说不定就是因为我们无意中带鹅进盗洞,惊动了这座西周的幽灵冢

《十六字阴阳风水秘术》语录五十八
当年在部队开始,我就一直结合家传秘书的残卷研究周易,盖厥初太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。故生人分东位西位乃两仪之说,分东四位西四位乃四象之说,分乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑乃八卦之说,是皆天地大道造化自然之理。

《十六字阴阳风水秘术》语录五十九
《十六字阴阳风水秘术》中其中的一个字是”遁”字,”遁”字一卷中,皆为古墓中的机关陷阱,中国自古推崇易数,所以古墓的布局都离不开此道
我曾经详细研究过,现在回想起来,这种二十三层的石阶,学名应该叫做”悬魂梯”,这种设计原理早已失传千年,有不少数学家和科学家都沉迷此道,有些观点认为这是一种数字催眠法,故意留下一种标记或者数字信息迷惑行者,
而数学家则认为,这是一个结构复杂的数字模型,身处其中看着只有一道楼梯,实际上四通八达,月牙形的记号就是个陷阱,记号其实是在台阶上逐渐偏离,再加上这些台阶和石壁,可能都涂抹了一种以远古秘方调配,吸收光线的涂料,更让人难以辨认方向,一旦留意这些信息,就会是使人产生逻辑判断上的失误,以为走的是直线,实际上不知不觉就走上岔路,在岔路上大兜圈子,到最后完全丧失方向感,台阶的落差很小,可能就是为了让人产生高低落差的错觉而设计的。

《十六字阴阳风水秘术》语录六十
“摸金符”漆黑透明,在火光映照下闪着润泽的光芒,前端锋利尖锐,锥围形的下端,镶嵌着数匝金线,制成”透地纹”的样式,符身携刻有”摸金”两个古篆字,拿在手中,感觉到一丝丝的凉意,极具质感。
这绝对是一枚货真价实的”摸金符”,用川山甲最锋利的爪子,先要浸泡在巂腊中七七四十九日,还要埋在龙楼百米深的地下,借取地脉灵气八百天,是正牌摸金校尉的资格证件,

《十六字阴阳风水秘术》语录六十一
古墓中有尸毒,从前的摸金校尉们代代相传有一整套秘方,研制赤丹,进古墓倒斗之前服用一粒,可以中和古墓中的尸毒,但是对常年不流通的空气不起作用,只有在开棺摸金,和尸体近距离接触的时候,用来防止尸毒侵体
这种红色的丸药,名为”赤丹”,又称为”红奁妙心丸”,具体是用什么原料调配的,早已失传,这主要是和防毒面具的产生有关系,有些摸金老手还是习惯开棺时先在口中含上一粒”红奁妙心丸”,然后再动手摸金。

《十六字阴阳风水秘术》语录六十二
是百宝囊中的黑驴蹄子,再就是一卷墨线,墨线和黑驴蹄子都是用来对付尸变的。

《十六字阴阳风水秘术》语录六十三
闻香玉妙用无穷,越是干燥的环境,它的香气越浓郁,曾有诗赞之:世间未闻花解语,如今却见玉生香;天宫造物难思议,妙到无穷孰审详

《十六字阴阳风水秘术》语录六十四
自古职业盗墓者,按行事手段不同,分为四个派系,发丘、摸金、搬山、卸岭,扎格拉玛部族的后裔,多半学的是”搬山分甲术”,平时用道士的身份伪装,以”搬山道人”自居。

“搬山道人”与”摸金校尉”有很大的不同,从称谓上便可以看出来,”搬山”采取的是喇叭式盗墓,是一种主要利用外力破坏的手段,而”摸金”则更注重技术环节。

《十六字阴阳风水秘术》语录六十五
中国大墓,除了修在山腹中的,多半上面都有封土堆,以秦陵为例,封土堆的形状就恰似一个量米用的斗,反过来扣在地上,明器地宫都在斗中,取出明器最简单的办法,就是把斗翻过开拿开,这就是倒斗一词的由来

《十六字阴阳风水秘术》语录六十六
盗墓贼要始终秉承”两不一取”的行规,即不毁墓主尸骨,不坏陵墓结构,只取最有价值的陪藏品,且不全拿走,最后要留下两件。正所谓”盗亦有道”,盗墓者这种看上去颇为蹊跷的行规,大概是为了给其损阴丧德德行径,保留最后一份弥足珍贵的自我安慰吧。

《十六字阴阳风水秘术》语录六十七
无有元良,山上搬柴山下烧火,敢问这位顶上元良,在何方分过山甲,拆解得几道丘门?
——倒斗唇典的套口

《十六字阴阳风水秘术》语录六十八
一江水有两岸景,同是山上搬柴山下烧火,鹧鸪分山甲,鹞子解丘门,多曾登宝殿,无处觅龙楼——倒斗唇典的套口

《十六字阴阳风水秘术》语录六十九
定盘子挂千金,海子卦响。勾抓踢杆子倒斗灌大顶元良,月招子远彩包不上——倒斗唇典的套口

《十六字阴阳风水秘术》语录七十
定盘子(心)挂千金(歪了),海子(嘴)卦响(胡说八道)。勾抓踢杆子(手脚利索)倒斗(盗墓)灌大顶(职业技能高)元良(尊称,多用来称呼同行,可作多种意思表达,例如老夫子,老先生,老前辈,兄长,阁下等等,总之就是十分给面子的称谓),月(二,两只,两个)招子(眼睛)远彩(瞧得清楚,眼光好)包不上(不会被骗)。”

《十六字阴阳风水秘术》语录七十一
无有(不敢当)元良,山上搬柴山下烧火(套口,祖上传下来的手艺),敢问这位顶上元良,在何方分过山甲(都是在哪盗墓?活动范围在什么地方?),拆解得几道丘门?(最拿手的是破解什么朝代的古墓机关)

《十六字阴阳风水秘术》语录七十二
一江水有两岸景(套口,意思是指虽然各在一方,相距甚远,却毕竟都是同行),同是山上搬柴山下烧火(都是祖上传下来的手艺),鹧鸪(各处都去,也做四面八方,五湖四海之意)分山甲,鹞子(从古至今,也做从上到下,从前到后之意)解丘门,多曾登宝殿,无处觅龙楼(套口,不懂风水,自己找不到龙楼宝殿,即使经过古墓也未必能发现,只能做针尖活,必须知道准确的目标才能倒。龙楼,高耸入云的山峰为龙楼,宝殿,雄伟平整的山岭为宝殿,龙楼宝殿合在一起,就是特指陪葬品奢华的超大型古墓

《十六字阴阳风水秘术》语录七十三
摸金校尉的器械,包括金钢伞、捆尸索、探阴爪、旋风铲、寻龙烟、风云裹、软尸香、摸尸手套、北地玄珠、阴阳镜、墨斗、桃木钉、黑折子、水火鞋等等等等,还有摸金校尉制造各种秘药的配方。
工兵铲、狼眼手电筒、战术指北针、伞兵刀、潜水表、防毒面具、防水火柴、登山盔、头戴射灯、冷烟火、照明信号弹、固体燃料、睡袋、过滤水壶、望远镜、温度计、气压计、急救箱、各种绳索安全栓

《十六字阴阳风水秘术》语录七十四
洞中这些被制造成人俑模样的死者,很有可能都是修造王陵的奴隶和工匠,为了保守”献王墓”的秘密,这些人在工程完毕或者是”献王”的尸体入殓后,便被”献王”忠心的手下,按照”痋术”给他们全身捆绑结实,强迫吞服一种痋引,并封死人体七窍,再用大链悬吊在洞中,活活憋死。一来可以保守王陵内的秘密,二来可以利用他们,在这秘密水路中吓退误入其中的外来者

《十六字阴阳风水秘术》语录七十五
所谓”痋引”是施行某一种痋术必须的药丸,被活人吞下后,就会寄生于体内产卵,只需要大约三到五天的时间,卵越产越多,人体中的血肉内脏全成了蚴虫的养分,取而代之填充了进去。由于是在短时间内快速失去水分,人皮则会迅速干枯,硬如树皮石壳。在人尸形成的外壳中,当虫卵吸呋尽人体中所有的汁液和骨髓后,就会形成一个真空的环境,虫卵不见空气就不会变成蚴虫,始终保持着冬眠状态。

在阴凉的环境中,可以维持千年以上,所以直到今日,切破人皮,里面仍然会有可能立刻出现无数象肥蛆一样的活”痋引”蚴虫,但是根据保存程度的不同,也有可能里面都是早已干枯的虫卵。

《十六字阴阳风水秘术》语录七十六
所谓”烂骨穴”,即是阴不交阳,阳不及阴,界合不明,形式模糊,气脉散漫不聚,阴阳二气分别是说,行于穴位地下的气息为阴,溢于其表的气脉为阳。丛林中潮气湿热极大,地上与地下差别并不明显,是谓之”阴阳不明”。说地是地脉气息无止无聚,又无生水拦截,安葬在这里,难以荫福子孙后代,仅仅能够尸解骨烂,故此才称做”烂骨葬”,或”腐尸埋”。

《十六字阴阳风水秘术》语录七十七
古书中记载,椒图好闭,有镇宅辟邪之意,我之所以推断它是椒图,最重要的原因是它背上的短碑,这根本不是普通的石碑,有可能是献王墓的陵谱,这椒图的作用,主要是用以镇压王墓附近邪气,在王墓完工后埋在外围,就像是现代建筑仪式的奠基典礼。

《十六字阴阳风水秘术》语录七十八
所谓的水龙,不过就是指流量大的瀑布;那种晕,就是水气升腾所产生的霓虹,有形无质,所以被古人视作仙人桥,不可能在上面建造建筑物。
咱们看到的这座宫殿雕刻应该不是王墓,而是王墓的地面祭祀设施,叫作明楼。按秦汉制,王墓的地宫应该在这座明楼地下十丈以下的地方,这种传统一直被保留到清末。”

《十六字阴阳风水秘术》语录七十九
《十六字阴阳风水秘术》的”化”字卷,便是尽述改风换水的手段,其中”易(易者换也)龙经”有记载,龙脉改形换势,转风变水,至少需要动地脉周围九个相关的主要穴眼。第一个穴眼:化转生气为缠护;第二个穴眼:两耳插天通云霄;第三个穴眼:鱼为龙须聚金水;第四个穴眼:高耸兓宫为护持;第五个穴眼:装点天梁明堂开;第六个穴眼:水口关拦设朝迎;第七个穴眼:砂脚宜做左右盘;第八个穴眼:幕帐重重穿龙过;第九个穴眼:九曲回环朝山屽。

《十六字阴阳风水秘术》语录八十
“蜮蜋长虫”又名”霍氏不死虫”,这个名字是为了纪念发现其化石的英国生物学家而命名的,这种网状神经的奇特生物,介于无脊椎与半脊椎之间,又拥有类似”太阳女神螺”一样的保护壳,坚硬的外壳是它体内分泌物所形成的,在自然界里,没有任何天敌,除非能把它整只地吃下,用胃液完全消化,否则只要留下一部分神经网,它依然可以生存下来,它最后的灭绝,正和那些体形庞大的昆虫一样,是由于大气层中氧气含量的跳楼式改变。

《十六字阴阳风水秘术》语录八十一
所谓”逆天而行”,这是一种违背了大自然规律的行为,风水秘术中对与改风水中,有龙虎相持一说,分别代表了提调”阴阳”二气,虎蹲龙踞、玄武拒尸、龙虎垂头、形势腾去、龙悲虎泣、前花后假、左右跪落诸穴。皆指龙头虎首不显,是为龙凹虎缺,须牙不合,四兽不应。
改了格局的”形势理气”全仗着”阴阳清浊”之气的微妙平衡,若把龙虎颠倒,也就是使清浊之气混乱,最轻也会显出忌煞之形,重则会导致风、蚁、水三害入穴相侵,墓中所葬之主,败椁腐尸,其害无穷,

《十六字阴阳风水秘术》语录八十二
在风水学的角度来看,所谓”龙晕”是指”清浊阴阳”二气相交之处,那层明显的界限。这层界限不是互相融合的区域,而更像是天地未分时的混沌状态,正是常人说的”低一分是水,高一分是气”。”龙晕”正是不高不低,非水非气,而是光,凝固且有形无质,千年不散的虹光。

《十六字阴阳风水秘术》语录八十三
发丘印,摸金符,护身不护鬼吹灯;窨子棺,青铜椁,八字不硬勿近前;竖葬坑,匣子坟,搬山卸岭绕着走;赤衣凶,笑面尸,鬼笑莫如听鬼哭—-被盗墓贼奉为金科玉律的言语

《十六字阴阳风水秘术》语录八十四
黑猪渡河必主此地有古尸作祟,是以尸气由阴冲阳,遮蔽星月—–出自《青竹地气论》

《十六字阴阳风水秘术》语录八十五

  这种”井”字形,或者”回”字形的大墓,里面结构特殊,每一段都可以形成密闭空间,空气不流动的地方比例很大,不戴防毒面具,决不能进去

《十六字阴阳风水秘术》语录八十六
《十六字阴阳风水秘术》中”地”字一卷,就详细阐述了生长与地下的”肉芝”,凡风水大冲,清浊失调的所在,都会长有肉芝,但是根据其形态不同,吉凶各异,一目者最为普通,是”太岁”,二目都为”青忽”,五官兼备为”乌头”,具三目都为前官后鬼地”蝼废”,遍体生眼的则被称为”天蜕”。

《十六字阴阳风水秘术》语录八十七
“背尸”并不是指将死人背在身后扛着走,而是一种盗墓的方式,刨个坑把棺材横头的挡板拆开,反着身子爬进棺内,而不敢面朝下,做的都是”反手活”,这些神秘诡异的规矩,也不知是哪朝哪代流传下来的

《十六字阴阳风水秘术》语录八十八
自古掘古冢,便有发丘摸金之说,后来又添了外来的”搬山道人”,以及自成一派、聚众行事的”卸岭力士”。发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲,其中行事最神秘的当属”搬山道人”,他们都扮成道士,正由于他们这种装束,给他们增加了不少神秘感,好多人以为他们发掘古冢的”搬山分甲术”是一种类似茅山道术的法术。
“卸岭力士”则介于绿林和盗墓两种营生之间,有墓的时候挖坟掘墓,找不着墓地的时候,首领便传下甲牌,啸聚山林劫取财物,向来人多势众,只要能找到地方,纵有巨冢也也发掘。
朝代更迭之际,倒斗之风尤盛,只说是帝王陵寝,先贤丘墓,丰碑高冢,远近相望,群盗并起,俗语云:”洛阳邙岭无卧牛之地,发丘摸金,搬山卸岭,印符术甲,锄入荒冢。”

《十六字阴阳风水秘术》语录八十九
摸金的雏形始于战国时期,精通”寻龙诀”和”分金定穴”。发丘将军到了后汉才有,又名发丘天官或者发丘灵官,其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印,印上刻有天官赐福、百无禁忌八个字,在盗墓者手中是件不可替代的神物,此印毁于明代永乐年间,已不复存于世。

《十六字阴阳风水秘术》语录九十
在密宗中,喇嘛们认为,眼睛可以分为七种境界,第一种是人类普通地眼睛,指视力正常的凡人;
第二种是眼睛就称做”本目”,本能的双眼,那是一种有着野生动物般敏锐的眼睛,由于没有受到世俗的污染,比人类的视力范围要大许多,这种范围不是指视力的纵深长度,而是能捕捉到一正常人看不到的东西;
其次是”天日”,能看到两界众生过去未来多生多世的情形;
第四种称做”法目”,利如菩萨和阿罗汉的眼睛,可以明见数百劫前后之事;
第五是”圣眼”,可以明见数百万劫前后之事;
最高境界为”佛眼”,无边无际,可以明见澈始澈终的永恒

《十六字阴阳风水秘术》语录九十一
风水秘术中有一门名叫”化”,其中内容都是一些关于风水阴阳变化的特例,在风水形势特殊的地点,会发生一些特异之事,我们所说地”龙顶冰川”,是当地人称为”神螺沟冰川”的一部分,虽然是世间仅有的低海拔冰川,但玉峰夹持,雪山环绕,是昆仑山中的形势殊绝之地,昆仑本为天下龙脉之起源,”神螺沟”又是祖龙的龙顶。
其生气之充沛,冠绝群伦。其实生气聚集地穴眼并非祖龙才有,只不过极其罕见,正是由于生气过旺,葬在龙顶一些特殊地点中的尸体,会死而不朽,生气极盛之地的不朽尸,被称为”玄武巨尸”,那种地方的天然洞穴里,甚至还会发生一些奇特的变化,例如变为不断长出”血饵”的”生人之果”。

接【鬼吹灯二】

《十六字阴阳风水秘术》语录九十二
盗墓之事古来以有,追根溯源,自项盗秦后,历二十三朝,天下无不发之冢,世间朝代更替,穴地掘冢之辈多如牛虻,按其动机、手法、宗系区分,不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭。

《十六字阴阳风水秘术》语录九十三
发丘摸金之辈,始于后汉,实皆一脉,摸金秘术,”易”字当头,生生变化为”易”,天地之大德日”生”。南宋末年以来便无”发丘”之说,并称”摸金校尉”,以易学五行之理分金定穴,多存立身济世之心,或三两人,或三五人结为一党,无师徒传承之名份,唯以发丘印、摸金符、寻龙诀等物为凭,进退有章,攻守有法,盗亦有道,鸡鸣灯灭不摸金,盗不离道,敬鬼神而远之。


《十六字阴阳风水秘术》语录九十四
搬山道人一支,始于西域孔雀河双黑山流域,其辈皆同宗同族,平日多扮游道方士行走天下,不与外人往来相通,特立独行,能人异士辈出,盗遍世之大藏。有不知其意欲何为者,谓其:”搬山道人发古墓者,以求不死仙药也。”
搬山者善独门”搬山分甲术”,此术可细分为”搬山填海术”并”分山掘子甲”两门,合称”搬山之术”,历来密不外传。其辈寻藏盗墓,无不以”搬山异术”为行事之根本,搬山术虽属异类方术,然其中所涵盖诸般方技、法门、诀语,却并非以《易》为总纲,故与摸金校尉”风水秘术”之渊源截然不同。
《十六字阴阳风水秘术》语录九十五
卸岭之徒最众,始自汉末农民军盗发帝陵,众力取利,分赃聚义,人数少则成百、多可千数。平日分散,各自为匪为盗或为官军,盗墓者中半官半匪者皆属此辈,彼此间有消息相通,中有盗魁,一呼百应,逢古墓巨冢,则聚众以图之。其行事不计后果,大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮,无所不用其极,其辈所盗发之冢,即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍,亦皆以外力破之。
《十六字阴阳风水秘术》语录九十六
发丘、摸金、搬山、卸岭,便囊括了世上以”风水、方术、外力”来盗墓的这三大体系,简言之可作”理、技、物”,也完全涵盖了盗墓之辈”济世、寻药、求财”这三种动机,余者皆民盗散盗,不乏鸡鸣狗盗之流,泥沙混杂难成气候,不足立说。

《十六字阴阳风水秘术》语录九十七
七十二行,古董占先,倒斗是属于外八行,在中国传统文化中自成体系,有完整手艺行规传承的行业,总计共是七十有二,例如戏子伶人的祖师是唐明皇,宰猪屠户拜的是张翼德,缝纫制衣拜的是轩辕,木匠拜鲁班,窃贼拜东方朔。
这七十二行又分为九流十三等,外八行中摸金为王,所以说摸金校尉也正是这传统七十二行当中的王中之王。

《十六字阴阳风水秘术》语录九十八
汉代的盗墓活动已经非常频繁了,摸金校尉这一字号正式出现于后汉三国,实际上早在西汉便已成形,但尚未成势,后来三国时期,曹操以需要军饷扫平乱世,从而还百姓清平世道为借口,吸纳了不少倒斗高手,并设立正规的倒斗部队军事编制,至此才有了摸金校尉之说,千百年来沿用至今。
古人云:”名不正,言不顺”,各行有了祖师字号才可自成一体传承后世,但摸金校尉的行规和种种手艺,及其易理五行之框架,都是到了唐代才彻底发展完备,后来更是吸取了江西形势宗风水理论的精髓,有了”寻龙诀”和”分金定穴”这些摸金校尉独有的风水秘术。

《十六字阴阳风水秘术》语录九十九
秦汉时期,世人普遍认为铜镜可以镇压僵尸,因为当时的人对着镜子是要”正容”,看看自己的表情是否庄重严肃,衣服帽子是不是穿戴得整齐,要是穿戴歪斜了,就要赶紧正过来,所以铜镜是”正”的代表,一正能压百邪,另外镜也代表”阳”,是白天的象征,是对”阴”的震慑之力。

《十六字阴阳风水秘术》语录一百
世间的火有四种,分别是鬼火,天火,人火和龙火,人火遇水而灭,龙火却遇水而炽,若是阴火势大,则必是龙灯无疑。”

《十六字阴阳风水秘术》语录一百零一
青乌之术,或有其理,然而癖信之,则必成痴人,风水学毕竟是古老的产物,虽然有着天人相应的道理,可里面的内容也不免有许多过分玄奥之处,例如这龙灯龙火之说,未必可以当真。——老胡对陈教授语

《十六字阴阳风水秘术》语录一百零二
《易经》上记载着”云从龙”,也可以理解为”龙即是云”,云是指气压和气流一类的自然因素,由于气压不平衡,就会产生风,凡是空气上升,随着体积增大和气温降低,就会形成云,大湖大海上的水龙,就是由于极低的气压而产生的,而”上水龙”这中现象,则是由于海底海气喷涌出海,与低空气压相激,观之好似巨龙出水产生的大水柱。

《十六字阴阳风水秘术》语录一百零三

十六字阴阳风水一道中认为,起于峨眉山的”南龙”,是天下最大的龙脉,其势远超发于昆仑的”北龙”与”中龙”,南龙起自峨眉,并江东去,其中一条余脉自海盐诸山入水,在海底延伸向北,以朝鲜倭国两地为案护,另两条主要的余脉则婉蜒南下,在海底环合凝伏,不知其结局所在,珊瑚螺旋海域附近,正是南龙海气涌动之所,即使不在风季,飓风依然肆虐,也会经常发生”上水龙”一类的可怕现象,水龙从海底涌出,向火山喷发一样冲出海面,许多深海淤泥里的沉船古树,以及海中水族,凡是被其卷住,都会被裹上半空。

《十六字阴阳风水秘术》语录一百零四
《易》云:”亨,震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯”。
在八卦中,”震”有顺畅达和惊醒修身之意,难说是凶是吉,震为雷,震上震下,有雷声重叠不断之意,天地间雷鸣地颤,吓得人们全身发抖,过了一会儿便又谈笑自若,巨雷轰鸣,震撼百里,但重要的祭祀活动还要照常进行,震雷的到来不知是福是祸,人们感到恐惧的同时,要谨慎小心。避免灾祸的发生。

《十六字阴阳风水秘术》语录一百零五
摸金秘术中升棺发材,虽是百无禁忌,但也有”西开北不开,开左不开右”之说,这个”东南西北上下左右”,都是指以棺椁为参照物,因为古时棺椁在风水位中,大贵之人多取南北纵向放置,北为上首,南为下首,也有脸朝侧面的,信佛的则必是对着西方,有往生西天极乐之意,奉道的则面朝东方,紫气自东而来。

《十六字阴阳风水秘术》语录一百零六
在风水一道中,最重要的龙、砂、穴、水,都离不开一个”向”,没了方向的指引,便无法进行分金定穴。
最早的时候人们是以日月星辰来确认方位。后来知道地下有大磁山,就发明了司南,再后来逐渐进化为更精确的指南车。
明代形势宗风水完善成形之后,相地寻龙的堪舆罗盘也随之进化到了极至,盘上要标有阴阳太极、五行八卦、河洛二图、纳甲、九星、二十八宿、二十四节气、十二宫、二十四山、六十龙等等,最少的也有三层以上,多者可达四十余层,盘上最主要的是”正、缝、中”三针。

《十六字阴阳风水秘术》语录一百零七
柳在古代被视为”五鬼之首”,据说用柳树叶碾汁,擦在眼皮上,在夜里就能够见鬼,它是与槐树等并列的五种性阴之树。

《十六字阴阳风水秘术》语录一百零八
古时墓葬讲究有封有树,封是指封土,树便是五鬼树的任意一种,像槐树柳树都不适宜种在阳宅的院子里,因为它们是名副其实的阴宅树,民谚有言”住家院中,莫种五鬼”,正是此意。

《十六字阴阳风水秘术》语录一百零九
谁解其中秘,洪荒或有仙——–张三爷语,描写”阴阳十六字全卦”中的玄机之深奥

《十六字阴阳风水秘术》语录一百一十
出卦盘底部可以旋转的柱轴,都是按”三式”标注的暗号,但这”三式”,乃是”太乙”、”奇门”、”六壬”的总称,是《易经》中最高层次的预测机数,其构成原理,是取自天干、地支、河图、洛书、八卦、象数,说到底全是出自易。这套机数,在周秦时期称为”阴符”,汉魏之际叫做”六甲”,其中变化无穷无尽。

《十六字阴阳风水秘术》语录一百一十一
机数分甲子,神机鬼中藏——-《十六字阴阳风水秘术》的总诀之一

《十六字阴阳风水秘术》语录一百一十二
代表这时间与空间杂乱无序的各种符号,经过有机的排列和组构,可以推演合成出一个个不同的时空,也就是由机数产生的卦象,一个成立的卦象,至少要包括”天、地、人、鬼、神……”这些机数,其中最难以捉摸的,就是机数中的”神”,它代表了冥冥中一种可以左右成败的神秘力量。

《十六字阴阳风水秘术》语录一百一十三
《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字,可更确切地说应该是十六章,每章以一个字为代表,共计一十六字,所以号称十六字。这十六字分别是”天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空”,每一个字,都是一种特殊的符号,在古卦机数中象征着”时间、空间、物质、生命”,它们组合后就会产生特定的”卦象”,可以从中解读吉凶祸福和过去未来。

《十六字阴阳风水秘术》语录一百一十四
这部主要记载阴阳风水学的古籍,可谓无所不包,不仅有风水术和阴阳术,更因为它是由摸金校尉的高手所著,所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述,其原理全部出于周文王所演的先天十六卦。水底珊瑚铁树下的玉石卦盘,正是一件以”时间、空间、物质’等各种机数,来推演”卦象”的”占盘”。

《十六字阴阳风水秘术》语录一百一十五
相传”先天八卦”是伏羲所创,又名”伏羲先天八卦图”;”后天八卦”是周文王根据河图洛书的九宫之数所发明,周文王神机通天,更将”先天八卦”与”后天八卦”在龟甲上融会推演,穷究天地之变,化出暗藏天机的”全天十六卦”。
“全天十六卦”到了西周后期,即不复存在,清代的摸金校尉从西周古冢中意外发掘出全天卦象,由此编写了一部《十六字阴阳风水秘术》。由于全书被毁去一半,所以我所知所学仅限于风水秘术,变化精微的阴阳卦象几乎完全不懂,直到近半年才逐渐有所接触五行八门,可《易》乃生生变化之道,大多内容以”通算推演”为用,若只知其一二,简直等于不知。

《十六字阴阳风水秘术》语录一百一十六
《易》中八卦,分为”乾、坎、艮、震、坤、兑、离、巽”,按卦数排列即为”乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”,震居第四,震卦正好对应”一阳二阴”所组成的第四卦;后天八卦图中,震卦则居第三位,经中五,从”坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九”,使用机数呈现时空变化螺旋式重演的原理,来推算未来将要发生的事情,是现代流传较多的卦数,却不是用以推演先天卦象的古法。

 

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