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邵子神数

邵子神数又名皇极天书或称为洛阳派铁版数,以七言句为主,每一条文都是以四句七言诗来表现。条文数是12×8×8×8=6144条。

有言说:此书出至邵康节之手传于其子,另有说:其实是后人融合邵子易学与参评诀的一门学问,而仍然以邵康节为名。姑且不论事实为何?这一部神算的确是旷世巨著,天下神数很难出其右了!

条文如下:

1111子时初刻弟兄稀,妻非赵姓必分离,长子水土得全保,父母宫中数不齐

1112先天定数可无疑,父庚属鼠必分离,萱堂属马安然乐,寿福绵绵山海齐

1113大运甲子喜重重,任意谋为无不通,若能常怀勤俭志,一生名利自然丰

1114二刻数定子息宫,丹桂堂前一子成,不惟老来有依靠,更喜立业振家声

1115子时一刻定命宫,夫主金水免刑冲,父水母火百年泰,子息非木不能成

不论平仄押韵,一丝不苟,光是看这些条文,就知道制定者绝非泛泛之辈。

反观参评诀,每一条文分成三部分,不论男命女命及岁运皆以两句五言诗来做呈现,若分别计算则参评诀的条文数三千有余。公众号中国风水研究会。最后出现的当然是铁卜子道人融合了:邵易、参评、皇极天书等而制定的铁版神算,它有一万二千条。各位发现了吗?参评三千余、皇极天书六千余、铁版数一万二千…….。

其实他们的分别是:参评以(时辰)为主、皇极天书以(刻)为分水岭、铁版神算却要计算到(分)。

这确实是邵子易学一脉相传理论,各位看倌如果想要学铁版数,就非得由此基准点下手不可!

现在市面上的铁版条文有很多版本,我们暂且不论好坏、对错,他们大体上都离不开邵易、参评、皇极天书的范畴,但是…….却与真正的铁版神算有些出入,因为……他们下的(分)都是模拟式的,很有虚晃一下的感觉,而且之间还硬凑入了紫微数、生肖学、不排除还有类似西洋星座学也融入其中等等;由这样的情况来做出的一万二千条文,本身就是荒腔走板,但因为很有些条文颇具娱乐效果,

例如:与济公有缘不若拜这尊…….等等;这到好,算命算到济公也来凑热闹,是不是充满着话题性呢?公众号:中国风水研究会。所以它已经是市场的主流了!嗯…..这算是劣币逐良币吗?其实胖胖熊也正在修改一部现代版的铁版条文,它的娱乐效果更佳,更具有话题性,若干年后可能是市场的主流了!条文如下:13001–夫有小三事平常,犀利人妻莫断肠….(小三??)13002–回首来时姻缘路,可怜白头一生孤—(没姻缘??)13003–楼高价高恨天高,唯有乡间陋巷找—(房子太贵??)13004–看似神仙老虎狗,原是路上一街友—-(流浪汉??-13005–虎背熊腰鸡鸡小,定是塑化吃不少—-(塑化剂??)13006–性喜龙阳在此刻,前世注定又奈何—-(同性恋??)13007–世间浮云总是空,劝君来做安乐公—(刘阿斗??)13008–倚天屠龙双合并,逞凶斗狠我最行—(混黑道??)13009—全凭歌声把金咬,八面玲珑乐逍遥—(歌星??)13010—74(岁)

朵朵白云我是谁,老年痴呆已相随,很符合现今社会吧,也讲究押韵耶!当你真的学会河洛邵子数一脉,那么重新制定新版条文,并不是太困难的事,就像已经会开车的人,丰田换本田能差多少呢。倘若这部新式的条文真能问世,大约……有九成的机会能成为中流砥柱了以下要谈的,是各位买三百本书,拜三十个师父,也学不到的东西,因为…..这是真秘籍。但是很抱歉,胖胖熊只讲一半(好贱喔!),如果你真与此数有缘的话,你…自然就会了解。

爻从三十起,干挂六为头,兑为后少女,只中一网收。遇十虚不用,变知六八止,世应两同俦………..爻为何从三十起呢?

年月日时,1234,三十为十位数当属日,日由三开始也就是凡是总总皆由初三起算。

干挂六为头,兑为后少女,只中一网收?这里与后天卦截然无关,千万别乱凑!干为阳为父,兑为阴为母,干六即是父由蛇起算兑七即是母由马后推。

遇十须不用,变知六八止,世应两同俦?(注:凡是出现变知六百止,就走样了)父六蛇加六=12,然遇十不需用遂得数为十三,十三减去十二为一母七马退八=13,13-12=1(注:十不用的原因在于鸡并无一定位置,它通常与狗合并共享一宫,所谓的:鸡犬升天、鸡飞狗跳、鸡犬不宁…等等,

这….鸡犬是不是老是搅和着呢!?)当各自变化六与八后,阴阳将同在一个位置,此为世应两同俦之解。

注:上述讲的不是很清楚的秘籍,从今以后将会是学铁版数的人钻研的方向,各位也可以注意注意,在这之前市面上的铁版书籍都还在定元堂爻几刻推,先天转后天?未来版本将会出现以胖胖熊这种说词为主轴,好笑的是….心得就心得,又有谁能知昼夜与纳音不同起算有异,逢润年月更加不同呢?好!再来要谈的更是世间一绝,一样!买六百本书、拜六十个师父再来要谈的更是世间一绝,一样!买六百本书、拜六十个师父,也无从探其究竟!

上述爻从三十起…….你已经得知了大父母的位置,农历一年有360天,所以父的生肖有12种变化,一年有三十变,母亦相同,超过三十为另一音又要变才对,

然而爻从三十起,是否也会变成六十起(初六)呢?或是初九起?各位自己研究研究!不过要探讨这问题要先了解邵康节对于日月星辰的数理运用:一世有30年;一年有12月;一月有30日;一日有12时辰;一时辰有30分;一分有12秒这样子是不是更清楚12与30之间的绝对串连性了呢?然后呢?注意看喔!一日为12时辰,一时辰为30分,是不是合计也是360呢?你可能会问胖胖熊,一时辰应该是120分吧!如何是三十分呢?暂时不要执着在这个位置上,因为邵康节提出这样理论时,这天下是否就有一时辰120分的定论呢?应该没有!但是夫子已经知道时辰内必须再做分盘,才能让世人的命运有正确的依据,而他分成30分的道理,与日月的道理相似,月能分30日,那时辰(烧一柱香的时间)为何不能分成30分呢?一分又为何不能是12秒呢?

这样我们可以了解,这时辰内分盘的原理就是铁板数的基本架构,也是他与其他神数最大的差异!订阅号中国风水研究会。只不过是虽然原理来自邵康节,但是随着时代性的不同,这铁板数的发展日臻完善,先有分刻再有刻中取分,那未来会不会出现分秒必争理论呢?很有可能…….。

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