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天医派鬼門十三針

传统的鬼门十三针,是民间流传下来的一种法术,它是专门用于惩治邪病的,古代的针灸书籍几乎都引用了这套针法。

针十三鬼穴歌,百邪颠狂所为病,针有十三穴须认,凡针之体先鬼宫,次针鬼信无不应。一一从头逐一求,男从左起女从右,一针人中鬼宫停,左边下针右出针,第二手大指甲下,名鬼信刺三分深,三针足大指甲下,名曰鬼垒入二分,四针掌后大陵穴,入针五分为鬼心,五针申脉为鬼路,火针三下七锃锃,第六却寻大椎上,入发一寸名鬼枕,七刺耳垂下五分,名曰鬼牀针要温,八针承浆名鬼市,从左出右君须记,九针劳宫为鬼窟,十针上星名鬼堂,十一阴下缝三壮,女玉门头为鬼藏,十二曲池名鬼臣,火针仍要七锃锃,十三舌头当舌中,此穴须名是鬼封,手足两边相对刺,若逢狐穴只单通,此是先师真妙诀,狂猖恶鬼走无踪。一针鬼宫,即人中,入三分。二针鬼信,即少商,入三分。三针鬼垒,即隐白,入二分四针鬼心,即大陵,入五分。五针鬼路,即申脉(火针),三下。六针鬼枕,即风府,入二分。七针鬼牀,即颊车,入五分。八针鬼市,即承浆,入三分。九针鬼窟,即劳宫,入二分。十针鬼堂,即上星,入二分。十一针鬼藏,男即会阴,女即玉门头,入三分。十二针鬼臣,即曲池(火针),入五分。十三针鬼封,在舌下中缝,刺出血,仍横安针一枚,就两口吻,令舌不动,此法甚效。更加间使、后溪二穴尤妙。男子先针左起,女子先针右起。单日为阳,双日为阴。阳日、阳时针右转,阴日、阴时针左转。刺入十三穴尽之时,医师即当口问病人;何妖何鬼为祸,病人自说来由,用笔一一记录,言尽狂,方宜退针。针法;常用针有毫针,三棱镇针和皮肤针,其中最常用的是毫针。

以上是传统的鬼门十三针,我在这里把他提出来,主要是让大家了解本门的十三针,和传统的区别。

本人不赞成使用鬼门十三针,因为通达因果的人是知道的:癔病(或者说无形生命附体)之类的病症,一定是有因果的,该患者能有今天的症状必有原因的,一定是曾谋过附体者的性命或存在其它对不住该无形众生的事实。作为医者,一定首先是个遵循尊重宇宙天地间自然法则的人,了知无形生命的苦处与附体的原因,如果有能力可对怨仇两家进行协调和解化解孽缘为善缘,而不是盲目偏向患者(只因患者是有形生者,另一生命为无形众生)一方施行鬼门十三针。通常无形生命的状态是极其痛苦无安身之地的才寻仇附体的,医者应告知劝导患者尽人道超度他(或者以此方式偿还自己的业债)。另外,大家可在现实生活中注意观察和总结,经常施用鬼门十三针的人通常结果不太好,比如没有后代。这在因果层面也说明了强行干涉因果的不对。作为医者,一定不要只片面的看到生者当下的痛苦,也应体悟报冤者的痛苦,保持中立的进行调节(如果有此能力的话),如不能调节,万万不可强行用针法逼迫无形众生,更不能将其至于死地。医者,仁心啊。只是单纯施行鬼门十三针,而不问来由,不了知因果,对患者、无形众生及医者都是不利的。这一点在现实生活中可观察到,作为医者,不可不知。

本门使用的针和传统的针灸针不同,是缝衣针和特制的皂刺。缝衣针用来寻灵体(鬼),皂刺用来扎针。

一、炼针

(一)炼“寻鬼晒天針”

1、炼法:“寻鬼晒天针”是一种由古代祝由术传到现在的测知灵体的方法,就是用一根普通的缝衣针,选阳日(单日为阳双日为阴)在中午午时左右最猛烈的阳光底下暴晒几小时。(一般中午11点~2:00点为阳光最猛烈时期)晒针时给针穿上一条红线,挂在无物体遮挡的高处。晒好的针用红布、红纸或符纸包好插在香炉中,用此法晒七七四十九天可成。为什么要在中午呢?相传,古代把犯人处死砍头的时候,也是在中午午时阳光最猛烈的时候才处死的。因为中午午时阳光最猛烈时阳气也是最重的,被砍头的人被阳气镇住怨气,死后就不能变成厉鬼来害人了。

天医派鬼門十三針(二)

2、用法:如果想知道哪里有没有灵体,等到晚上11点过后,把插在香炉中的“晒天针”拿出来。装一碗半满的阴阳水(一半凉水兑一半开水),把“晒天针”轻轻放在碗里水面上,针会浮在水面上。(在科学的角度里,由于针的圆滑是没有可能浮在水面上的。但是“晒天针”却能在水面上浮起来,所以玄学里的许多东西用科学都解析不了的。不要和我讲水的张力,或在针鼻里放头皮屑,有心人自己试下)如果有灵体在的话“晒天针”就会浮在水面上不会沉,转一转,像指南针一样,针头一直指向有灵体的方向。无论灵体移动到哪里,针头都会指向哪里。直到灵体走了后,针就不会再指了。但是,如果是没有灵体的话,“晒天针”在水面上浮一会儿就会沉下水底,或直接就沉下去。

(二)炼“封鬼针”

1、选材制针:选取老皂刺,要求硬、长、细、直、光滑、颜色黑紫者,不拘多少晾干。选好后把皂刺尾部用刀修平整,然后在尾部正中钻一个半寸深的小孔。用白芨两份、朱砂一份半、雄黄半份、银朱半份、共为极细末,用无根水(下雨不沾泥的水)调和成膏。把调好的膏填入皂刺尾部的孔中,要填紧压实,拿到室外半阴半阳处(明亮与阴暗的交接处)晾干使成。

2、炼针:早晨,太阳初升之时。将制好的针用朝露细细擦过后,面朝东方。左手掐灵官诀(中指伸直,食指尖掐在中指第一节横纹背部,拇指尖里侧掐在中指第一节横纹,拇指尖与食指尖相对,无名指和小指屈于掌心),右手将擦好的针握在手中(针尖朝上)举到胸前半尺处,咒曰:赫赫阳阳、日出东方、吾敕此针、普扫不祥、针向左转请天蓬力士、针向右转请秽迹金刚、降妖伏怪,鬼煞难挡、中间一点、病体安康、神兵火急如律令、天医星君急急如律令。吸气一口,吹于针上。再咒:天罡大神、曰月常轮、上朝金阙、下覆昆仑、贪狼巨门、文曲禄存、廉真武曲、辅弼破军、大周天界、细入微尘、玄黄正气、速赴我身、凶神恶煞远避金针、太上老君急急如律令。吸气一口,吹于针上。每晨百余遍,炼九九八十一天,此针可用。炼好的针用红布包好,小心存放。

3、应用:临用时,本门加恃弟子念起坛咒六遍,高喝一声神佛护体,鬼王在此。即可使用。非加恃弟子取新毛笔蘸朱砂墨,在自己眉心中间(印堂穴)一点,咒曰:一点天门开,鬼王下凡来,手持金针通三界。伸手取针,再咒:此针不是非凡针,老君赐我扎邪精,化为灵祖手中器,赶山填海灭鬼形,一扎东方甲乙木,魑魅魍魉破肝心,二扎南方丙丁火,斩除水怪并山精,三扎西方庚辛金,妖魔鬼怪魂魄倾,四扎北方壬癸水,斩头削耳挖眼睛,五扎中央戊己土,通天透地展威灵,五百蛮雷当空发,王帅统兵遍游巡,仰差打邪朱元帅,不信道法灭身形,急急如律令。即可使用。

二、天医鬼门十三针穴名:

(一)口诀:一针人中是[鬼宫];二针[鬼信]是少商;三针[鬼垒]在隐白;四针[鬼心]大陵上;五针[鬼路]延申脉;六针风府[鬼枕]当;七针颊车躺[鬼床];八针承浆[鬼市]逛;九针[鬼窟]在劳宫;十针上星讲[鬼堂];十一[鬼腿]踢曲池;十二[鬼封]上下梁,上梁舌下刺出血,下梁涌泉双针扛,此处下针慎又慎,灰飞烟灭不久长;十三海底把[鬼藏],男在玉茎上一寸,女在玉门头中央,此处不可把针刺,无法超生害天良。

(二)穴位解释:一针人中是[鬼宫]:人中穴;位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处。针法;斜刺从下向上刺入3-5分。二针[鬼信]是少商:少商穴;属手少阴心经。位于手拇指未节外侧,距指甲0.1寸针法;从外向内直刺。三针[鬼垒]在隐白:隐白穴;属足太阴腺经。位于足趾内侧,去指甲角一分许取穴针法;从外向内直刺。四针[鬼心]大陵上:大陵穴;属手厥阴心包经,位于腕掌横纹的中点处,当掌长肌与侧腕屈肌腱之间。针法;从外向内直刺。五针[鬼路]延申脉:申脉穴;属足太阳膀胱经,是八脉交会穴之一。位于足外侧部外直下方凹陷中。针法;从外向内直刺。六针风府[鬼枕]当:风府穴;别名舌本,鬼枕。鬼穴。曹溪。属督脉。位于颈部,当后正中发际直上一寸,枕外隆凸直下,两侧斜方肌之间凹陷中针法;从外想内直刺(此穴慎用,极易发生医疗事故)。七针颊车躺[鬼床]:颊车穴;属足阳明胃经,位于面颊部,下颔角前上方约一横指当上下齿用力咬紧时,嚼肌隆起处针法;从外向内直刺。八针承浆[鬼市]逛:承浆穴;别名天池,鬼市,垂浆。属任脉,位于面部,当唇沟的正中凹陷处针法;从外向内直刺。九针[鬼窟]在劳宫:劳宫穴;属手厥阴心包经,位于掌心,当2、3,掌骨,握拳曲指时中指尖处针法;直刺3-5分。十针上星讲[鬼堂]:上星穴;别名鬼堂,明堂。神堂,属督脉,位于头部,当前发际正中直上一寸针法;直刺入2分-1寸。十一[鬼腿]踢曲池:曲池穴;屈肘成直角,在肘横纹外侧端与肱骨外上髁连线中点 针法;直刺1-1.5寸。十二[鬼封]上下梁,上梁舌下刺出血,下梁涌泉双针扛,此处下针慎又慎,灰飞烟灭不久长:此穴可以把鬼封住,使之无处遁形,而任人摆布,不可轻试。此是涌泉和舌下的一种担截针法,随证不同而变化使用。一般情况下根本用不到,所以暂不解释。十三海底把[鬼藏],男在玉茎上一寸,女在玉门头中央,此处不可把针刺,无法超生害天良:男在冠状沟前的中点,女在阴蒂头正中。此法太过阴损,千万不可用,损阳寿绝子孙。所以暂不解释。

(三)针治手法:(一定要慎重,以德为先)

1、劝说:首先要采取劝说的方法,比如你可以说,你是哪方的神仙?哪位屈死的冤鬼?有什么要求你跟我说。我都能办到,你或要吃或要喝。是要猪头还是要烧鸡?要是缺钱花,可以给你焚化纸钱,总之我可以满足你的一切要求。。。如果经你的再三劝说对方却不理不采,那就要动硬的了,拿出银针来恐赫它,如果恐赫还不服,那就要采取针刺的方法惩治它。

2、刺法:男子先针左起,女子先针右起。单日为阳,双日为阴。阳日、阳时针右转;阴日阴时针左转。下手入针时,呵气一口于穴上,观想心火烧过,用力徐徐插入,乃咒曰:布气玄真,万病不侵,经络畅通,龙降虎升,阴阳妙道,插入神针,针天须要开,针地定教裂,针山须使崩,针海还应竭,针人疾即安,针鬼悉馘灭。吾奉太上老君,急急如律令摄。扎针完毕,将针徐徐退至皮下,咒曰:手提金鞭倒骑牛,唱得黄河水倒流,一口吸尽川江水,运动人身血脉流,南斗六星,北斗七星,太上老君急急如律令。咒毕迅疾出针。

天医派鬼門十三針(三)

3、须知:针扎上后,先要采取轻刺激的方法,边扎针边恐赫它;你服不服?你走不走?如果对方说:服了,我走。那就讲条件,按它的要求去办,如果不服,那就要采取强刺激的方法,进深针或大弧度捻转,或用力提插或者进针后手持针柄作震颤动作等,在通常情况下只要少商一针就管用,也可以在十三针中任选二至三针。我必须强调说明的是,要给来者留条后路不要把事情做绝了,以避免后患。十二、十三这两组穴位尽量不用,因为用这个中的任何一个穴位,都能把对方封住,治于死地。其他的穴位都可以制服它,并能放走它。即或它已经被你制服,并且走了,也要以理相待,仍要还愿焚化纸钱。

天医鬼门十三针在古代就属于本派禁针,因涉及因果,非大功德者不可轻用。如涉及直系血亲等关系,愿自承因果,也要以协调和解化为主,如实在无法化解只能用强,最好不留后患!先针十二针下梁封住后,请人在患者周围方圆百米内仔细搜寻,希望能找到熟睡无法唤醒的动物,或者患者患病前很突兀出现的物品,一般都是些旧衣物,旧家具等日用品,然后以此进行威胁,顺便试探其反应,如能确定其本体,如果是动物,最好请杀气重的人,如屠夫或在战场上杀过人的军人等。。。动手杀掉动物,然后用火把尸体烧掉,物品则直接用火烧,再针上梁点刺出血。最后针十三鬼藏,使其灰飞烟灭,永世不得超生。施术者易损阳寿或断子绝孙,需慎重再慎重!施用针法治病救人,也算是顺应天道,积德行善,为什么会遭到损阳寿、断子绝孙的不幸呢?可能是对鬼神太过刻薄,滥杀无辜才会这样吧。佛说众生平等,不管对高贵于我者或是低贱于我者,都应该抱有宽恕仁爱之心来对待,道路才会昌盛持久。首先要看你自己的道行能否制服此附体的邪秽。即便是你能够治疗此邪秽,也要慈悲为怀,本着以下原则去做,(送、安、逐、囚、擒)不能做得太绝。你首先要问对方(邪秽)有什么要求吗?满足他的要求一般就走了。总之治疗这种癔病慈悲为怀、先礼后兵,德重鬼神倾。医生(术者)要具备很高的德性!否则容易给自己找麻烦。。。。。。。。

天医鬼门十三针是祖先传下来的,你可以不学,你可以不用,但你不可以诽谤。在这里我不是在给自己做广告,自从前年治了朋友妻的病后,让我明白了什么是业力因果,这也是我第一次使用[鬼封],也是最后一次。后来为了消除业力,我焚毁了苦修得来的“封鬼针”,我现再不可能再治这种疾病了。因为我已经没有治疗这种疾病的信心了,同时又缺乏了治疗该疾病所需的勇气。我今天所以讲出来,是要那些有着正气的中医师看到鬼门十三针的威力和疗效,同时也劝说部分中医的专家教授不要在说:现在根本就没有什么鬼。有一点必须注意,对患者的言说要耐心,不可急躁,要循循善诱,令其言说完毕,细加整理,你会有惊人的发现,他的言说并非语无伦次,而是有根有据,实实在在.这是我们医者所忽视的重要环节.然后对症下药,解决患者的思想恐惧不安情绪,对患者的要求,进行正确判断,酌情处理,自言公正,邪去而正安。

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