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妙明居士  2019-08-20 23:18 妙明居士博客 隐藏边栏 |   抢沙发  6 
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龙生九子各不相同

赑屭、椒图,各为其一,另外还有狻猊、八夏、狴犴、螭吻、睚眦、饕餮、蒲牢。古书中记载,椒图好闭,有镇宅僻邪之意,最重要的原因是它背上的短碑,就像是现代建筑仪式中的奠基。

十六字阴阳风水秘术:天,地,人,鬼,神,佛,魔,畜,慑,镇,遁,物,化,阴,阳,空,

天有二十四宿,日有二十四时,年有二十四节气,故风水也有二十四向,二十四位,哪二十四?其为:天皇、天罡、天官、天苑、天市、天厨、天槲、天汉、天垒、天辅、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、天屏、太乙、太微。

阴阳镜:是唐代中期传下来的古物,那是一块磨损的比较严重的铜镜,不是正圆形,而是铸成三角形,象征天地人三才,正为阳,反为阴,背后铸有四个篆字“升官(棺)发财”,使用的时候,用红线绳悬吊在半空,正面对着阳光,背面的篆字对准棺口。相传“阴阳镜”专门用来开启暴露在坟丘封土之外的棺,唐代盗墓之风最盛,有诗云:“骷髅半出地,白骨下纵横。”描述的就是唐代盗墓贼席卷过后,荒坟野地中剩余的凄惨情景,在那一时期,职业盗墓贼最多,行事手段也是各有各法,最流行的倒斗方式,不是打盗洞进入地宫,而是光天化日之下,直接大铲破坟,挖开封土,用绳索把棺椁从地宫之中拖拽出来,在外边开棺,尽取墓中主人的全部服饰,随后便弃尸骨于荒郊野外,“阴阳镜”就是那个时代的盗墓贼手所使用的一件必备工具,并不是摸金校尉的独门传统用具。

摸金符:漆黑透明,在火光映照下闪着润泽的光芒,前端锋利尖锐,锥围形的下端,镶嵌着数萜金线,帛成“透地纹”的样式,符身携刻有“摸金”两个古篆字,拿在手中,感觉到一丝丝的凉意,极具质感。“摸金符”,用川山甲最锋利的抓子,先浸沟在 X 腊中七七四十九日,还要埋在龙楼百米深的地下,借取地脉灵气八百天。

今天先说《十六字阴阳风水秘术》

主要记载阴阳风水学的古籍,可谓无所不包,不仅有风水术和阴阳术,更因为它是由摸金校尉的高手所著,所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述,以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。据说晚清金盆洗手摸金校尉张三链子张三爷,他自一古冢里掘得了十六字天卦全象,并结合摸金校尉的“寻龙诀”,撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘,恐损阳寿,便毁去阴阳术的那半本,剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅,连他的亲生子孙都没得传授。可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》,不过这本书只是残本,阴阳术的部分并没有流传下来,仅有风水术的十六字,分别是天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。虽说它名为十六字,实际上却是指十六卷,每卷皆以周天古卦中的一个字为代表,故有此名。

天:主要指星学,也就是指在风水术中占了很大比重的天星风水,地分吉凶,星则有善恶,看风水寻龙脉,讲的就是上观天星、下审地脉。

地:风水术主体是相形度地,大道龙行自有真,星峰磊落是龙身,即通过解读山川河流的走向形势,来判断龙脉的来去止伏,观取“龙、砂、穴、水”。

人:风水上有阴阳宅一说,阴宅为墓地,是为死者准备;而阳宅是活人居所,选择阳宅一样也有极深的风水理论,又称之为“八宅明镜”之术。

鬼:幽冥之说为鬼,此篇主要讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长生烛的象征性等等,凡与墓中死者有直接关联地多在此卷之中有讲解。

神:自古以来人们都渴望死后成仙,而沉迷此道之人也不在少数,尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是此卷的重要内容,不过就如同是“屠龙之术”,在多数情况下,神仙穴中羽化眠只是不切实际的空虚理论而已。

佛:风水理论体系庞大而繁杂,摸金校尉所擅长的风水秘术,皆以《易》为总纲,属道家一脉,而其余各宗教也都有各自的风水理论。当然在其他宗教中或许并不称为风水,但其本质皆是一致的,佛字一卷记载的便是禅宗风水。

魔:吉星之下无不吉,凶星之下凶所存,况是凶龙不入穴,只是闲行引身过。魔字篇中的内容,主要说的是地脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸,这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。

畜:圣人有云,禽兽之流,不可与之为伍,山川地貌皆为大自然的鬼斧神工,有些奇山异石自然造化生成百兽形态,这在风水中也大有学问。例如山体似牛,便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿态形势不同,则吉凶各异。而此篇就要讲解风水形成的畜形。

慑:分金定穴的精要内容,此术古称“观盘辨局之术”,不需要罗盘和金针的配合,便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向,这是寻找古墓方位最重要的环节。

镇:风水一道,其中最忌“煞”形,枕则指震慑,所以镇字卷就主要记载如何镇煞、避煞;但其实镇字篇中,讲的最多的却是“避”,而非“镇”,其实这样也不失为一种明哲保身之道。

遁:古墓中的机关布局,殉葬沟的位置,可以通过地面封土、明楼类的结构,推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。此篇便主要讲解机关埋伏,有很深的易理蕴藏在里边,如不精通五行生克变化,也难以窥得其中门径。

物:古有天气地运、天运地气之说,地运有推移,而天气从之;天运有旋转,地气而应之,自然环境变化导致风水形势改变。在山川中的一切灵性物,都会应风水善恶的巨大转变而产生异变,若清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物,不合常理者则为妖,此篇就主要描述因风水而产生的妖异现象。

化:化者乃变化之化,地师眼中最艰难的改风水,小者改门户,大者变格局。古风水一道中,不主张人为改动风水形势。宇宙有大关合,山川有真性情,其气其运,怎能够妄动呢?化字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷,但面对一些通过改变格局营造风水宝地的古墓,化字卷便是它的克星。

阳:此阴阳并非阴阳术之阴阳,单纯从风水角度来说的阴阳,实际上是指形势,看得到的为阳,看不到的为阴。风水中什么是看得到的呢?一山一河呈现出的地形,便是看得到的,阳字卷便是说“形”的一卷。

阴:看不见的为阴,那么什么是看不见的呢?所谓一山一河,它所蕴涵的气与运,及所呈现出的势态,都是肉眼无法看到的精神气质,而阴字卷就是讲“势”的一卷。

空:大象无形,大音稀声,是风水秘术的最高境界,没有任何字的一篇,循序渐进研习到最后,大道已证,自然能领悟“空”之卷,“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。

十六字阴阳风水秘术的“化”字卷

便是尽述改风换水的手段,其中“易(易者换也)龙经”有记载,龙脉改形换势,转风变水,至少需要动地脉周围九个相关的主要穴眼。

第一个穴眼,化转生气为缠护;第二个穴眼,两耳插天透云霄;第三个穴眼,鱼为龙须聚金水;第四个穴眼,高耸宫为护持;第五个穴眼,装点天梁明堂开;第六个穴眼,水口关拦设朝迎;第七个穴眼,砂脚宜做左右盘;第八个穴眼,幕帐重重穿龙过;第九个穴眼,九曲回环朝山岸。

改动了主脉附近的这九处穴眼星位,可以保持风水关锁缠护绵密,穴位形势气脉万年不破。

时间有限,今天先讲到此…

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