1. 妙明居士博客首页
  2. 奇门遁甲

制三魂七魄法

魄,为不动脑子的高级神经反射。白天起作用的为“神”。晚上为“魂魄”,魂休息了,魄工作。三魂七魄。

魂魄掌管着生物钟。当人坐飞机时,身体借助一个能量(飞机)时空改变了,但是魂魄没跟上,所以就会出现倒时差。当年呢,一英国人在写到他们去非洲的这个游记里面,说非洲的这个原始部落的人也是这样,走一段路他就得停一停,说得让它跟上。

人在高速飞行的时候是出神的。神气舍心嘛,它本来就好像你兜儿里揣个东西,你带着,就是说你快走了你得拉的它走,它如果没拉上呢?就离在你后面儿,他会出神的,还有人不敢坐飞机。

修身,就是为魂魄提供一个安身立命之所。

神是主伸张,是阳气,是阳光,是通天的。而鬼即归,是导往地下的。身体内阴寒的东西多了,阴寒的痰,阴寒的瘀血,阴寒的气,而这些东西又聚到了心包和心的那些脏腑经络里,就会产生阴寒的念头,得抑郁症,失眠,想杀人或自杀。一个人心寒了之后,神气就没法呆了。治疗抑郁症,就是从让病人吐痰开始。

心气足就会做喜乐的梦,心气虚做分离的梦。

小孩子刚出生,气比较弱,怕负面信息和能量冲撞,所以要坐月子,过百日才能见生人。挑月嫂,要长相干净整齐,身体健康。气要好。

三魂七魄:魂是穿着红色衣服的三个小人,在胸口处。魄为动物形。胎光是元神,是最重要的。胎光一丢,人就死了。第二是爽灵,也叫灵魂,主人与天生沟通的本领,或者说人机敏的反应程度,主机灵。爽灵丢了,人的智力就很差。想要提高人的智力,就去治这个灵,人体有好几个穴位带灵的,“灵墟”在胸口,“灵道”在手腕上,“灵台”在后背脊柱上。所以捏脊能使孩子聪明。第三是幽精,主性取向。

魄层次较低,为残留的动物信息。魄有七个,颜色发黑。人经过几亿万年,从三叶虫,到鱼,到猪,到人,一步步进化来的。魄的反射相当于神经反射,不过脑子不动心。看美女一眼,是动魄了,真爱上她了,是动魂了。

人的很多清除异己,就现代医学说的免疫功能,就说,身体工作一天了,有很多外界的虚邪贼风,或者外界的微生物,那些病毒啊细菌进来,人在晚上时候有一个魄把它干掉,这个魄就是“吞贼”。如果晨昏颠倒,就会神魂颠倒,把魄搞乱了,该吞贼的时候吞不了,身体就会长出异物。是一种信息,或者说感情,或者不好的情绪。你想一想,人肯定每天要产生这种废物,产生这种垃圾,或者有异己的东西进来,你看很多人的情绪平复,都是在睡梦中完成的。

人的郁怒,在梦中发泄骂人,就是人体的自身修复。人体在自我修复,“吞贼”呀,就是我把他的魄的功能,慢慢修复,它慢慢把那些脏东西全部干掉了,人又活得清爽了。所以你看七魄里面一个魄叫吞贼。“七魄”之一:“吞贼”:夜间清除身体有害物质或能量。

第二个叫尸狗。“尸狗”本来是很矛盾的。其实这代表人的一个魄,就是说人即便睡着了,他对周围是有感知的。有警觉,但是这个魄要出问题,就会出现两个极端。一个是什么,过度警觉。是吧?洗手间马桶滴了点水,睡不着觉,太警觉了,然后明天早晨6点要早起,结果一晚上都不睡,上个闹钟也起来半夜看看,过度警觉。另一个极端是……睡得跟死狗似的,沉睡不起。所以我们在平时里面,病人也能接触到这样的病,一看,哪个魄出问题了?尸狗。

七魄里面还有一个挺有意思的叫除秽。其实人在比如说9点到11点,就是三焦,也就是我们说的亥时。亥时。睡觉的话,这个除秽功能发挥到极致。这些秽物为什么留在你体内,为什么有些人出现便秘,尿不出来,大便也不痛快,这也是污秽呀。为什么除不掉呢?您的一个魄又出问题了。除秽。

还有个魄呢叫臭(xiu)肺。“休”是这个肉身就是放倒了靠着树啊个靠着个木。那个息是什么?就是说健康的人呼和吸之间是有停顿的。这个停顿叫息。这个息越长说明什么,肺活量越大或者是吐纳呼吸的功能越好。所以这个人在睡着以后,这个呼吸功能很有意思,就是说它同时受两套系统支配,你像我们其他的功能,比如心跳、胃肠蠕动它受心神控制,或着说,我们说受魂魄控制,它不受你意识控制,你不能说我的心跳快点慢点,是吧?但是这个肺的功能,它同时受两套系统控制,你可以不管它,它自己在那儿呼吸,你睡着了它也可以呼吸。你也可以什么,用意识控制它,就是什么,喘喘气,调调。所以肺正好是我们心神,天赋的心神和后天的意识中间的一个……桥梁。很多人晚上打呼噜,打到一半突然停在那儿,其实呢,就是我们说“臭肺”不工作了。心跳呼吸都有定数。当然我们一般来看就是呼吸就是那种非常缓,不急的人。包括心跳相对慢的人,这些人都是长寿的人。呼吸急迫,窘迫的人,上气不接下气的人,甚至张口抬肩去喘,去哮,哮喘的人。这些人都活不长。

有一个魄叫雀阴。这个魄呢,就是指我们的生殖功能在晚上得以恢复。有人说,诶,那是不是我们女性没有“雀阴”?不对。男孩子的阴茎我们叫小雀雀,女性的那个阴蒂相当于也是雀。它也是个小突起。所以人的性功能的恢复也是在晚上日入以后,魄在工作,把它恢复起来的。

我周围有一些朋友,先参加晚会,十点钟晚会散了再去吃夜宵,折腾到四五点,我一看就是活活把那个魄弄死,最后身上开始长东西了。

下面我讲的魄这个名字也挺有意思的,它叫非毒,它能够把他气或者神聚到一点,这叫毒。凝聚,就是说当我们精气是散的时候,它没什么用。好钢用在刀刃上,当他聚精会神、精诚所至的时候,它就形成了一种超强的力量。什么叫“非毒”?人在熟睡的时候,有一个魄在工作,就把想在你身体里面聚众滋事的,不管它是热毒还是寒毒,它给它散了。“非毒”:分散身体毒素。

尤其最后一个魄,这个魄令我们可以在睡醒一觉之后起来神清气爽、兴致勃勃。这一个魄是什么呢?这个魄的名字叫伏矢。就说人的精从哪来的?我们都知道,脑袋里面是存精的,精髓。但是真正化生精气的地方在丹田。丹田在哪?肚脐下面,这个地方叫关元。那这个地方解剖打开都是我们叫屎肠子呀。人的精气就是从这儿发酵,大肠杆菌,然后其他的有益菌在这儿发酵,帮助你把这些糟粕化腐朽为神奇。所以人通过他的排便能判断出什么?他的心的功能、他的肾的功能,其次才是大肠的功能,这就是“伏矢”干的。

晚上,比如说晚饭以后,然后经过一夜的工作,“伏矢”充分地把你的那些糟粕屎尿转化成精气,然后早晨起来以后,就是大肠工作的时间,五点到七点正常排成形的便,而且排得很爽快。这个时候说明你的这个,精气是足的。老不大便,要不就泄肚子的人,一看就是精气不足。

正一真人曰:胎光本生始青元君圣母之宫,每降正月七日;爽灵本生于太一之宫,降于七月七日;幽精生于太极阴宫,降于十月五日。皆以本降之日,上诣本宫受事,送人善恶,谓之三魂会日。此日,是本会之日,亦更小攒会三日。胎光以甲子日上,爽灵以庚申日上,幽精以本命日上,言人善恶灾难非祸。若三魂不相制御,归本宫,各言人清净不生恶状,则魂常不离人左右,神气雄壮,百神随从,所为无不从其善愿,幽蔼绝对,四司莫能书其罪状,灾害、阴邪、疾病不敢辄近其形体,吾为汝备述,谨而行之,真道立见。

正一真人曰:夫修道摄生,常以清旦日未出时,叩齿,三呼三魂三遍,夜欲卧,亦三呼,咒曰:

胎光延生,爽灵益禄,幽精绝死,急急如律令。每日如此,魂不离人左右,飞灾横祸、恶鬼凶神不能为害,游梦变怪杜绝房寝。每于此前上三日、下三日,隔宿洁净恭肃,清斋三日,沐浴拜章,言功谢罪著善,即爽灵幽精不能强制真一元气,道可易求。

正一真人告约赵升曰:行之勿得不常,存之勿得不精,常精者,道人之志也。

正一真人告赵升曰:夫人身有三魂,谓之三命。一主命,一主财禄,一主灾衰;一常居本属宫宿,一居地府五岳中,一居水府。以本命之日,一魂归降,人身唯七魄常居不散。若至本命日,一魂归降,检行生人,与魄合察衰败壮健。若三魂循环不绝,则生人安稳无病。其日可清净身心,不酒,不色,著新衣,焚香习善。至本命日,若欲睡则睡少时,魂与魄合即去。若其日淫醉昏乱,魂归,去身三步取合不得,秽气冲射,魂遂去而不归。如三度魂归不合,魄即去身,神拏矣。魄者阴也,常欲得魂不归;魂若不归,魄即与鬼通连。魂欲人生,魄欲人死。魂悲魄笑,曰:归无我舍,五鬼侵室。三魂绝而不归,即魄与五鬼为徒,令人游梦怪恶,谓之游魂;身无主矣,令人行事昏乱,躭睡好眠,灾患折磨,求添续不可得也。一年六旬,魂六度归身中,制御阴魄,令不与阴邪通好,百神交会,形体灾难不侵;若六旬不返,魄得其便,与阴鬼谋,人将亡矣。每本命日,一魂从本宿降下,二魂虽非巡次、其日亦随从母魂,有本司官吏四人,都十二人。其生父母亦与魂降。当须以钱财酒脯一十二分,取本命时,祭之。后,本司不与魄为留难,及时降下,福莫能尽。常为之,长生之门。

王真人曰:吾闻先师真人之言,夫混沌元始,本一气化散,三万六千神气者皆流约为其数。夫天地神气,新旧交续,岂有数而限之?百川因气而不绝,天地因气而长久,维斗得之而不穷,绵绵接续而生焉。圣人指一气为归,交接降约,令人不死;而凡约者不知,苟取其死。天地昼夜一週三万六千炁候,交接不愆,则日月贞明,风云不昧,泽及四时,万物资生;若气候愆时,不相接续,数有阙少,上下不应,即雷霆震怒,日月失道,星宿失位,愆阳水涝,万物失生。人身法天象地,每日一週时,气上至脾胃,昼夜三万六千喘息不绝,上下相应,通流经络,传溉五脏,滋泽荣卫,即人轻健、精明、强记、无病,学道易成。若三炁、五炁、十炁不续,即人病传于经络,令人壮热,饮食不下,魂魄惊怖,神气错乱,一藏容受,即病得其土地分野,疗之不及,则人困矣。是以修真之人,采新安故,添续不绝,即神气常坚,精华不散,则人不衰不老,病疾不侵,鬼神畏惧,五灵镇守,精气充塞,外制百邪阴毒之气。气既精锐,禁无不伏,言其神气壮锐,摧伏五兵,如猛大将军,故以神气为将军也。

拘三魂法

月三日、十三日、二十三日夕,是此时也,三魂不定,爽灵浮游,胎光放形,幽精扰唤。其爽灵、胎光、幽精三君,是三魂之神名也。其夕,皆弃身游遨,飚逝本室。或为他魂外鬼所见留制,或为魅物所得收录,或不得还返,离形放质,或犯于外魂、二气共战,皆躁竞赤子,使为他念,去来无形,心悲意闷,道士皆当拘而制之,使无游逸矣。拘留之法:当安眠向上,下枕,伸手,仰上,冥目,闭气三息,叩齿三通,存身中赤气如鸡子,从内仰上出于目中,出外赤气转火烧身,使匝一身,令其内外洞彻,有如燃炭之状。都毕矣,其时当觉身中小热,乃叩齿三通。毕,即存三魂名字,胎光、爽灵、幽精三神急住,因微祝曰:

太微玄宫,幽黄始青,内炼三魂,胎光安宁,神宝玉室,与我俱生,不得妄动,鉴者太灵。若欲飞行,唯得诣太极上清;若欲饥渴,唯得饮徊水玉精。

制七魄法

月朔、月望、月晦之夕,是此时也,七魄流荡,游走秽浊,或交通血食,往鬼来魅,或与死尸相关入,或淫惑赤子、聚奸伐宅,或言人之罪、请三官河伯,或变为魍魉,使人魇魅,或将鬼入、呼邪杀质、诸残病生人,皆魄之罪;乐人之死,皆魄之性;欲人之败,皆魄之病。道士当制而厉之,陈而变之,御而正之,摄而威之。

其第一魄名尸狗,其第二魄名伏矢,其第三魄名雀阴,其第四魄名吞贼,其第五魄名非毒,其第六魄名除秽,其第七魄名臭肺。

此皆七魄之名也,身中之浊鬼也。制检之法:当正卧、去枕、伸足,两手搓掌心,次掩两耳,指端相接,交于顶中,闭息七通。存鼻端有白气如小豆,须臾渐大以冠身九重,下至两足,上至头上。既毕,于是白气忽又变成天兽,使两青龙在两目中,两白虎在两鼻孔中,皆向外,在心上向人口;苍龟在左足下,灵蛇在右足下;两耳中有玉女著玄锦衣,当耳门,两手各把火光,良久,都毕。又咽液七过,叩齿七通,呼七魄名,毕,乃祝曰:

素气九回,制魄邪奸,天兽守门,娇女执关,七魄和柔,与我相安,不得妄动,看察形源。若汝饥渴,听饮月黄日丹。于是七魄内闭,相守受制。若常行之,则魄浊下消,返善合形,上和三宫,与元合景一。人身有三元宫神,命门有玄关大君,及三魂之神,合有七神,皆在形中,欲令人长生,仁慈大吉之君也。此七魄亦受生于一身,而与身为攻伐之贼,故当制之。道士徒知求仙之方,而不知制魄之道,亦不免于徒劳也。

其三元宫所在,其上元宫,泥丸中也,其神赤子,字元先,一名帝卿;其中元宫,绛房中,心是也,其神真人,字子丹,一名光坚;其下元,丹田宫,脐下三寸是也,其神婴兒,字元阳子,一名谷玄。

此三一之神矣。欲拘制魂魄之时,皆先阴呼其名,存三神皆玉色金光,存婴兒之貌,中上二元皆赤衣,下元衣黄,头如婴兒始生之状也。

联系我们

133-5662-5196

在线咨询:点击这里给我发消息

工作时间:周一至周五,9:30-18:30,节假日休息

QR code